Propunere de dezbatere: pro sau contra inregistrarii si transmiterii Sfintei Liturghii pe internet?

Foto: https://doxologia.ro/foto-liturghia-din-sambata-mare-la-bisericile-din-piatra-neamt

Iata comentariul fratelui mircea.v postat la Video – Polonia: Fiii si fiicele intunericului se manifesta satanic intr-o biserica catolica, pentru libertatea de a-si ucide pruncii:

As vrea sa supun dezbaterii problema transmiterii Liturghiei pe internet, inregistrarea Liturghiei pe smartfonuri, daca sa avem la noi, in biserica, telefon mobil deschis si pe silent sau telefon inchis/ecranat…

Eu, dupa capul meu, sant impotriva la asa ceva, si pt a avea telefon inchis/ecranat; asta pe tot drumul de acasa pana la biserica si inapoi. Voi incerca sa explic.

Atunci cand apare internetul, apar si o multime de date care le oferim sistemului („omniscientei” lui). E ca si plata cash vs. card. Cand folosesti cardul se stie cat platesti, ce cumperi, cine cumpara, locatia, data, ora. Cand platesti cash, nimic din toate astea nu se cunosc, si eu asa vreau.
Cand apare si internetul in ecuatie, apare o terta parte care iti usureaza activitatea respectiva, iti ofera un serviciu in schimbul informatiilor despre tine. Si asa cedam bucati din intimitatea noastra. Este foarte clar cui foloseste aceasta terta parte.
La inceput, internetul a aparut in cele lumesti, iar acum isi face loc si in cele duhovnicesti.

Sfantul Paisie Aghioritul nu accepta sa fie inregistrat cu reportofon, sa fie fotografiat. A fost impotriva introducerii mijloacelor auto in Muntele Athos. (nu a avut castig de cauza, si asta pentru mine a insemnat momentul caderii Muntelui Athos, pt ca spunea multe despre duhul ce domnea acolo).
Oare ar fi fost de acord Sfantul Paisie cu transmiterea Liturghiei/Slujbelor Bisericesti pe internet, fapt ce presupune internet in biserica, si mireanul evlavios ce se uita la un ecran acasa si ingenuncheaza in fata ecranului…?

Parintele Justin:
„Scopul administrației mondiale, la ora actuală, nu este altul decât desființarea persoanei și a comuniunii dintre oameni. Dacă alte sisteme politice au înjugat drepturile oamenilor, acest sistem electronic dictatorial, va înjuga sufletul, gândirea umană. Pentru că ei vor să devenim niște numere, cum purtam, noi, deținuții, să desființeze relațiile interumane și relația omului cu Dumnezeu. Este o robotizare a societății, din care va dispare ușor, ușor omul obișnuit, și vor rămâne roboții supravegheați de oamenii superiori, care conduc lumea. Cetățeanul nostru de azi nu își dă seama, în orbirea lui, de situația în care se află, și de faptul că acceptă ca o vită propria-i desființare. Trebuie să stârpim acest sistem electronic din fașă și să facem tot posibilul să nu acceptăm această nouă ordine electronică, această civilizație virtuală, pe internet.”
„Parintele Antin Gaina de la Manastirea Secu o data sau de doua ori pe an venea la Targu neamt; isi mai lua cate ceva si pensia de acolo. Cursa mergea de trei ori pe zi. Dar el mergea pe jos. Odata il intreb: „Parinte, de ce mergeti pe jos cand este cursa?” Dupa jumatate de an mi-a raspuns: „Am multe pacate pe sufletul meu. Nu vreau sa mai inmultesc si tehnica asta. Asta e iadul nostru!”
Oare Parintele Justin ar fi fost de acord cu internetul in biserica, cu slujbe on-line, cu biserica on-line?

O sa mi se spuna ca internetul este si bun si rau, depinde cum il folosim. Din pacate, internetul are o componenta rea care este permanenta – culegerea altor informatii decat cea pt care este folosit la un anume moment. Cutitul nu are o componenta rea permanenta. Poate fi bun – tai painea, poate fi rau – omori omul.
Sau: „nu putem ajunge la Sfanta Liturghie care se tine la 200 de km distanta, si atunci macar atat, sa o ascultam/vedem pe internet”
Mi-a spus acum vreo 4-5 ani un calugar ca si-a facut pasaport biometric ca sa mearga la Ierusalim la Locurile Sfinte

Nu era suficient internetul la slujbe, ca au aparut si smartfonurile. Inregistreaza astea ce vrei si ce nu vrei, cu sau fara voia ta, si apoi prelucrari si analize de date de iti sta mintea in loc.

Constantin Oprisan: „Diavolul este doar analitic, analizeaza pana la distrugere.”

Ii rog pe preoti sa vorbeasca despre diferentele intre prezenta fizica la Liturghie, si valoarea ascultarii Liturghiei pe internet, acasa.

Tare mai cred ca internetul asta in biserici are legatura si cu „uraciunea pustiirii”. Asa cum cnp, acte biometrice, cipuri…, premerg pecetea, asa si internetul in biserica imi e ca premerge „uraciunea pustiirii”.
Daniel: 27. Şi El va încheia un legământ cu mulţi într-o săptămână, iar la mijlocul săptămânii va înceta jertfa şi prinosul şi în templu va fi urâciunea pustiirii, până când pedeapsa nimicirii cea hotărâtă se va vărsa peste locul pustiirii”.

 

Comentariu saccsiv:

In primul rand, trebuie sa luam parte fizic la Sfanta Liturghie. Ascultati ce spun Sfintii Parinti:

Trebuie sa luam parte la Sfanta Liturghie?

Ca atare, in conditii normale, nu este bine sa alegem ascultarea Sfantei Liturghii acasa (pe internet, la tv sau la radio) in loc sa mergem la biserica.

Ce facem insa in conditii anormale? De exemplu, cand nu ni se da voie sa mergem la biserica pe motiv de Covid-19 sau cand nu vrem sa mergem pe motiv de Creta – pomenitori sau cand suntem bolnavi?

Fratele mircea.v considera ca nici in conditii anormale nu este bine s-o ascultam acasa, dar nici s-o inregistram in biserica si propune aceasta tema spre dezbatere.