SACCSIV – blog ortodox

Simbolism infiorator la Balul Bascat UNICEF 2018

Posted in Uncategorized by saccsiv on noiembrie 6, 2018

Vigilant Citizen: Inside UNICEF’s Bizarre 2018 Masquerade Ball

Traducere OrtodoxInfo:

În interiorul Balului Bascat Unicef 2018

O privire asupra simbolismului înfiorător în jurul Balului Mascat anual al UNICEF, la care au participat celebrități și diverse personalități.

UNICEF reprezintă Fondul  Internațional de Urgență pentru Copii al Organizației Națiunilor Unite. Misiunea sa este de a „aborda nevoile copiilor și femeilor din țările în curs de dezvoltare”. Aparent, o altă misiune a UNICEF este să organizeze petreceri cu personaje îmbrăcate în costume satanice.

Pe 25 octombrie, UNICEF și-a desfășurat Balul Mascat Anual la Universitatea Clifton din Los Angeles și a fost unul ciudat. În timp ce scopul anunțat al evenimentului este de a strânge bani pentru copii, o privire asupra simbolismului din jurul petrecerii indică un alt scop: să celebreze cultura răsunătoare a elitei oculte. Într-adevăr, evenimentul a inclus celebrități petrecându-se într-un cadru inspirat de Eyes Wide Shut (un film despre orgii sex magick în societățile secrete de elită) … pentru a ajuta copiii.

Potrivit site-ului oficial:

UNICEF Ball Masquerade este evenimentul filantropic dedicate UNICEF Next Generation. Oaspeții mascați, îmbrăcați în cea mai frumoasă ținută, dansează noaptea în sprijinul muncii de salvare a vieții a organizației UNICEF. Peste 800 de lideri la nivel mondial, inovatori, celebrități și filantropi participă în fiecare an la UNICEF Ball Masquerade.

Bal mascat

Spre deosebire de cele mai impresionante evenimente de la Hollywood, Balul UNICEF a fost precedată de un eveniment de covor roșu, în care oaspeții celebri pășeau pe tocurilor lor marca Louboutin sau rochii Versace și … măști satanice. Totul pentru copiii care mor de foame, desigur.

Foto: Designerul de moda August Getty a venit la petrecere arătând ca un super-erou satanic pe care l-am numit Goatman. Cuvintele „copiii în primul rând” în spatele lui sunt destul de îngrijorătoare.

(more…)

Falsul Patriarh Filaret binecuvintează o uriasa „icoana” cu Sfantul Gheorghe avand simboluri demonice si naziste

Posted in Uncategorized by saccsiv on noiembrie 6, 2018

Traducerea Ortodoxinfo:

Falsul Patriarh Filaret binecuvintează o pictură murală naționalistă cu simboluri naziste

Pe 12 octombrie 2018, auto-proclamatul „Patriarh”, Filaret, a vizitat ”Sfânta Catedrala Schimbarea la Față” din regiunea Ternopil, vestul Ucrainei, pentru a ”binecuvânta” o ”icoană” uriasă a Sfântului Gheorghe. Cu toate acestea, ”icoana” în cauză nu este o adevărată icoană, ci un monument profanator, al păcatului etnofiletismului și nazismului, și care are mai mult în comun cu simbolismul demonic, decât cu iconografia ortodoxă.

Pictura murală îl înfățișează pe Sfântul Gheorghe, care în loc să ucidă un dragon – un simbol al lui satan – sub calul său, străpunge un vultur maiestuos cu două capete – un simbol al monarhilor unși divin și al Imperiului Rus, dar și al Imperiului Roman de Răsărit, și al multor altor culturi ortodoxe, inclusiv al Patriarhiei Ecumenice! (1)

În fundal, în partea dreaptă sus, sunt reprezentate ruinele arzând ale Aeroportului Internațional Serghei Prokofiev din Donetsk. Revoluția maidan, susținută de vest (executată cu ajutorul neonaziștilor), este reprezentată în partea stângă sus. Mai multe simboluri naziste pot fi văzute, inclusiv Wolfsangel, folosit de SS, și steagul negru cu roșu al ”Organizației Naționaliste Ucrainene / Armatei Insurgente din Ucraina”, care în timpul celui de-al doilea război mondial a luptat alături de armata lui Hitler și de SS. Sunt pictate, de asemenea, puști de asalt.

Există multe trăsături tulburătoare ale acestei picturi murale demonice: naționalistă, nazistă, demonică, satanică, sunt descrierile care îmi vin în minte.

Neo-nazism, ultra-naționalism și etno-filetism

Pictura murală demonstrează atât neo-nazismul, cât și erezia etno-filetismului (naționalismul religios, adică formarea și definirea religiei pe baza unor motive politice etno-naționaliste). Aici sunt cuvintele preluate de pe site-ul oficial al diecezei schismatice Ternopil, care dezvăluie în mod clar că ”biserica” este orientată spre naționalismul deschis. Filaret este citat spunând, între altele, că:

”Datorită existenței BOU (Patriarhia Kievului) și a altor biserici creștine de orientare patriotică, astăzi avem un stat independent. Și dacă avem doar o singură Biserică Ortodoxă Ucraineană, atunci Rusia nu va avea niciun acces în Ucraina. Și apoi statul nostru se va înființa și se va întări și în Ucraina de Est va fi o fortăreață a păcii.”

Având în vedere că pictura murală prezintă ruinele aeroportului din Donetsk, este clar că pacea lui Filaret implică război împotriva altor ucraineni. Nu putem uita că el însuși a susținut că Donbass ar trebui să-și ”spele vinovăția prin chin și sânge”.

Dacă ignorăm propaganda lui Filaret împotriva bisericii canonice, pe care acesta o respinge, trebuie spus că Filaret recunoaște că bisericile sale și alte biserici schismatice sunt ”biserici patriotice”, cu alte cuvinte naționaliste, etnofiletiste.

Este perfect ca bisericile să aibă patrioți în interiorul lor, care își iubesc patria și cultura, în mod pașnic și productiv. Diferența dintre patriotism și etno-filetism este totuși că acesta din urmă fondează o întreagă biserică pe naționalism. Aceasta este o erezie.

De asemenea, merită remarcat faptul că, atunci când a vorbit despre ”alte biserici creștine și patriotice”, se referă probabil la uniați și baptiști, deoarece singura biserică din Ucraina care pretinde a fi ortodoxă (în afară de Biserica Ortodoxă Ucraineană canonică) este schismatica ”Biserică Ortodoxă Autocefală Ucraineană”. Este demn de remarcat faptul că, secretarul lui Filaret, Zorya, pe care mulți îl numesc ”Eminența Roșie” (2), a afirmat recent că este nevoie de un tomos din partea Constantinopolului, care să le ofere în mod special posibilitatea de a purta un dialog ecumenic cu protestanții și catolicii, despre care, împreună cu liderul uniat Șevciuc, crede că sunt ”izolați” istoric de ”Biserica ucraineană”.

Un lucru este sigur: Patriarhia de la Kiev și aliații săi sunt într-adevăr biserici naționaliste. În plus, site-ul oficial spune că lângă Sfântul Gheorghe pictorul a portretizat ”Revoluția demnității” (lovitura Maidan) și pe soldații ucraineni și că ideea ”icoanei” este: ”Dumnezeu este cu noi – Ucraina este în spatele nostru .” (ne susține).

Acum, vom examina această pictură murală și vom dovedi că nu este un produs al iubirii naturale față de țara noastră, ci al extremismului radical neo-nazist.

Mai întâi de toate, în afară de aspectele religioase îngrijorătoare ale picturii murale, care, cu puștile sale, focurile și fețele țepene, seamănă mult cu o placardă anti-religioasă din epoca sovietică, decât cu o frescă ortodoxă, trebuie spus în primul rând că pictura nu are nimic de-a face cu religia, ci totul este în legătură cu politica. Cele mai malefice manifestări ale politicii umane pot fi văzute aici, sub forma neonazismului.

Neo-nazism

Înainte de a vorbi despre elefantul din cameră, trebuie spus că diavolul stă literalmente în detalii.

Un detaliu care putea fi ușor ratat, dar a fost deja remarcat de un site web grecesc (3), este prezența unui wolfsangel, un simbol neonazist al urii (4), care este interzis în Germania (5) pentru conexiunile sale naziste. Variante ale lui au fost folosite de o mulțime de divizii germane naziste, în timpul celui de-al doilea război mondial; versiunea reprezentată pe pictura murală a fost folosită de Divizia 2 SS Panzer ”Das Reich”.

(more…)

%d blogeri au apreciat asta: