SACCSIV – blog ortodox

Sub masca ANTICORUPTIEI, se pun bazele POLITIEI POLITICE. In Romania se aplica schema din Mexic

Posted in Uncategorized by saccsiv on ianuarie 29, 2017

jur.1251-746x1024

Foto: http://gazdaru.ro/2014/08/sechestratii/

   Iata ce putem citi la Istoria recentă a Mexicului din Cotidianul:

Mexicanii au ieşit în stradă şi au bătut cu lingurile în blidele goale. Au ieşit aşa mai multe zile la rând. Demonstraţiile nu s-au oprit până când preşedintele ţării n-a trecut la exploatarea petrolului în proprietatea statului. A urmat o perioadă de mare criză economică în Mexic. Dobânda băncilor pentru împrumuturile guvernamentale ale Mexicului urcase la cer. Guvernul era obligat să reducă drastic cheltuielile de stat. Era obligat, de asemenea, să tipărească monedă fără acoperire economică, spre a putea acoperi cheltuielile de stat strict necesare. Inflaţia a crescut galopant. Guvernul a cerut ajutor guvernului SUA. SUA erau interesate de închiderea crizei, din cauză că imigraţia mexicanilor către statele americane atingea cote fără precedent. Ajutorul SUA a fost condiţionat: Mexicul trebuia să treacă sub controlul FMI şi, drept urmare, îşi va putea relua împrumuturile ieftine. A trecut. FMI a cerut reprivatizarea exploatărilor. Azi, Mexicul are o creştere economică de 2,9% şi o inflaţie de 3,4%.

(more…)

Prigonirea preotilor nepomenitori din Grecia

Posted in Uncategorized by saccsiv on ianuarie 29, 2017

Am primit pe e-mail:

O cronică succintă despre lupta pentru credinţă a mărturisitorilor din Grecia de azi

       Părintele Panagiotis Mitritsachis, în vîrstă de 49 de ani, cu un copil minor, preot la o enorie din apropierea oraşului Hania, a fost primul slujitor al lui Hristos din marea şi populata insulă, care a anunţat întreruperea pomenirii episcopului său, Mitropolitul  Chintoniei şi Apocoronului, k.k. Damaschinos,  anume pe data de 20 Octombrie 2016, după ce fusese deja „hăituit” mult timp, din vremuri încă pre-sinodale, pentru părerile sale antiecumeniste.

       Imediat după această „faptă”, k. Damaschinos a dat curs ameninţării pe care o proferase anterior la adresa Pr-lui Mitritsachis, în scopul de a-l intimida, procedînd – în mod cu totul ilegal – la reţinerea salariului acestuia, cu începere din chiar luna Octombrie.

           În baza acestui – l-am putea numi – şantaj, Pr. Panagiotis a fost abordat ulterior de „colegi” ai săi, „salariaţi” ai Mitropoliei, care au încercat să-l facă a-şi schimba decizia cu privire la nepomenire. Asalturile la conştiinţa Părintelui dînd greş, acesta a fost, în final, somat să se prezinte spre a fi examinat de autoritatea bisericească regională pe data de 31 Decembrie 2016, la orele 20. Părintele responsabil cu examinarea „rătăcitului” nu a acceptat să primească apologia redactată de acesta, fapt care a generat noi reacţii şi schimburi de acţiuni legale între părţi.

           În continuare Pr. Panagiotis a luat cunoştinţă de noua dată (prima parte a lunii Ianuarie), a înfăţişării la procesul intentat lui de către Mitropolit şi s-a prezentat  pe după cum era rînduit, urmat fiind şi de un număr de credincioşi care se mobilizaseră pentru a-l susţine în această încercare; k. Damaschinos lipsea, însă, într-o călătorie neaşteptată [!], procesul fiind, astfel, amînat.

           Înfăţişarea a avut loc, pînă la urmă, Joi, 26 Ianuarie, 2017, şi, după spusele Părintelui Panagiotis, ieri, prin telefon, de data asta nu s-au mai mobilizat nici credincioşii, a fost singur, sau mai bine zis, singurul întru Hristos. Şi era foarte trist Părintele şi îngrijorat, nu pentru sine, ci pentru starea duhovnicească a oamenilor din vremurile de pe urmă. E trist Părintele Panagiotis, pentru că erezia înnegurează tot mai mult minţile celor ce se complac.

         Pe judecătorii săi el i-a certat mult, ruşinîndu-se de ruşinea lor, căci nu erau în stare să articuleze niciun argument spre a susţine capetele de acuzare[1]. Argumente a avut numai el, Părintele Panagiotis, păstorul cel bun, trădat de cel care ar fi trebuit să fie, la rîndul său, un bun păstor, de episcopul său, care a renunţat la a fi asemenea lui Hristos.

           Părintele Panagiotis le-a cerut socoteală judecătorilor săi – care susţineau că îl iubesc şi că vor să-l aducă pe drumul cel bun -, pentru faptul că i-au lăsat familia fără electricitate în miezul iernii, pentru că el neavînd acces la salariu nu a plătit factura şi în Decembrie i s-a închis curentul.

           Rezultatul a fost că ieri, 27/1/2017, la o zi după procesul în urma căruia instanţa nu a putut lua o decizie, dosarul fiind înaintat tribunalului sinodal  cretan, Părintelui Panagiotis i-au fost vărsaţi în cont jumătate din banii reţinuţi de Mitropolie!

          Asta probabil că s-a întîmplat şi ca urmare a procesului pe care l-a intentat însuşi Pr. Mitritsachis, pe data de 20/1/2017, ÎPS-le (în înţelesul Ortodoxo-bisericesc al adresării, după cum este explicat în chiar plîngerea Părintelui Panagiotis), k. Damaschinos.

         Da! Preotul Panagiotis Mitritsachis l-a dat în judecată pe Mitropolitul k. Damaschinos pentru următoarele motive:

  1. Prestarea nedreptăţii penale bisericeşti de erezie;
  2. Introducerea pe cale pseudo-sinodică a panereziei ecumeniste sau gnostice sau a comparativismului religios;
  3. Panerezia ecumenistă sau gnostică sau a comparativismului religios este erezie recunoscută de către Apostoli, Sinoade şi Sfinţii Părinţi;
  4. Mitropolitul (în înţelesul Ortodoxo-bisericesc al termenului) Chintoniei şi Apocoronului, k. Damaschinos acceptă şi răspîndeşte panerezia ecumenistă sau gnostică sau a comparativismului religios.

Cam aşa stau lucrurile.

Părintelui Panagiotis îi vine greu să creadă că preoţii şi ierarhii şi mirenii s-au delăsat atît de mult în ale credinţei. Aşadar, spune tot el, se vede că suntem în vremurile de pe urmă. Şi ne îndeamnă să-l amintim în rugăciunile noastre după cum şi el se roagă pentru noi.

***

Recent, tot în regiunea Hania, a întrerupt pomenirea şi un alt preot, Pr. Spiridon Damanakis.

Şi am mai auzit de o măicuţă, undeva, la o mănăstire…

Va urma…

S.D.

[1] – Lipsa de consideraţie pentru, şi punerea la îndoială a credinţei ortodoxe a Patriarhului Ecumenic şi al  prestigiului Sfîntului şi Marelui Sinod;

– Nepomenirea numelui Episcopoului său;

– Neascultare faţă de Episcopul său;

– Comportament inadecvat faţă de Episcopul său.

Toate cele de mai sus, în baza canoaneleor menţionate în citaţia trimisă Pr-lui Panagiotis Mitritsachis, pe data de 16/1/2017:

  1. Canoanele 31, 39 şi 55 ale Sfinţilor Apostoli;
  2. Canonul al 5-lea al Sinodului din Antioxia;
  3. Canoanele al 8-le şi al 18-lea de la al IV-lea Sinod Ecumenic;
  4. Canoanele al 13-lea şi al 15-lea de la Sinodul I-II
  5. Art. 2, paragraf 1, Art. 6, paragraf 1 şi 2 al Regulamentului 1/2013 despre Efimeri şi Diaconi ai Sfîntului Sinod regional al Bisericii din Creta.

   Comentariu saccsiv:

Cu cuvintele acestea l-am primit, asa l-am si postat.

Nu stiu nimic despre acesti preoti.

 

%d blogeri au apreciat: