Video. GHERON SAVA despre parintii ARSENIE BOCA si NIL DOROBANTU: NU SUNT SFINTI / Si o nelamurire a mea: DE CE Sinodul Bisericii Ortodoxe din afara Rusiei ce a condamnat ecumenismul, nu este similar cu Sinodul de la Lateran (din timpul Sfantului Maxim Marturisitorul) ce a condamnat monotelismul?

In general, repeta ceea ce a mai spus si cu alte ocazii, dar cuprinde si noutati. Pe la minutul 11:04 ne vorbeste, de exemplu, despre o foarte frumoasa istorie cu o copila din Coreea de Nord ce a devenit mucenita.

Sectiunea de intrebari este insa si mai interesanta.

   La minutul 23:49 ne vorbeste despre parintii Arsenie Boca si Nil Dorobantu:

“Faptul ca se fac minuni, nu inseamna ca minunile sunt un criteriu al sfinteniei, pentru ca Dumnezeu poate si la o fetita mahomedana sa faca o minune din mila. Asta nu inseamna ca mahomedanismul ar fi bun.   

Vedem atatia mahomedani care se duc la Sfantul Gheorghe si se intampla minuni cu ei. Ce-ar insemna asta? Ca ei ar fi pe drumul cel bun?

Sfantul Simeon Noul Teolog ne da care sunt criteriile sfinteniei.

Ne spune ca un Sfant … primul lucru, trebuie sa aiba marturisirea credintei lui, cum ca este ortodox … sunt dogmele lui si ca urmeaza drumul Ortodoxiei.

Atunci cand Arsenie Boca picteaza pe Francis de Assisi, care nu este Sfant, atunci cand spune ca papistasii au taine, atunci cum putem spune ca e acesta Sfant?

Putea sa fie un om bun. Dar astfel de “Sfinti” noi nu avem in Biserica. “Sfinti” care nu fac marturisirea de credinta, care nu au fost prigoniti, noi nu stim in traditia Bisericii Ortodoxe.

Vedeti, ca toti Sfintii din toate Sinaxarele Bisericii au fost prigoniti. Si toti erau corecti in credinta ortodoxa. Ei drept invatau cuvantul Adevarului, nu schimbau, erau numai pentru adevarul Ortodoxiei care-i de la Dumnezeu descoperire.

Atunci cand exista acest lucru, si anume, dreapta Credinta, daca vedem ca a avut credinta ortodoxa de la A la Z, atunci acceptam si minunile lui, fie ca le-a facut inainte de moarte, fie ca le-a facut dupa moarte.

Dar de ce insa ecumenistii vor astfel de “Sfinti”? Pentru ca dupa aia o sa spuna ca daca acestia sunt Sfinti atunci nu trebuie sa mai tipam impotriva ecumenismului. Folosesc ecumenistii acest lucru. Dar sa stiti ca Sfinti ecumenisti, Sfinti masoni, n-avem in Biserica noastra Ortodoxa. Nu exista asa ceva.”

Oleaca mai inainte dar mai ales dupa minutul 1:17:00 are loc probabil cea mai importanta discutie din cadrul conferintei. La un moment dat se spune:

Parintele Matei Vulcanescu:

“Ce trebuie sa stim? Ca Sfantul (Maxim) a zis asta cand? In ce moment? Dupa ce s-a dus la Papa si au condamnat impreuna cu Papa monotelismul, a spus ca acestia nu mai au taine, pentru ca era condamnat de Papa si Sinodul. Deci, iata, si acolo, ca sa poata spuna lucrul asta, a avut un Sinod in spate.”   

Intrebarea unei crestine:

“Cand o sa aiba loc Sinodul asta care-l asteptam noi … ?”

Gheron Sava:

“Noi asta vrem. Vor fi Episcopi si din Antiohia sau Rusia, dar nu toti.”

Vizionati insa va rog si restul.

Referitor la parintele Arsenie Boca, a fost totusi prigonit, chiar daca nu atat de mult ca marii duhovnici. Raman insa problematice celelalte:

De ce parintele Arsenie Boca l-a pictat pe ereticul Francisc printre Sfinti?

FOTO: De ce l-a pictat parintele ARSENIE BOCA pe ereticul ULFILA in biserica DRAGANESCU? Sau nu era eretic?

FOTO: De ce a pictat parintele ARSENIE BOCA Biserca Ortodoxa si Erezia Catolica in acelasi semicerc de raze la Biserica Draganescu?

DE CE parintele ARSENIE BOCA si-a pictat PROPIUL CHIP in reprezentarea Sfantului IOAN BOTEZATORUL de la Biserica din Draganescu?

AUDIO: Parintele ADRIAN FAGETEANU despre parintele ARSENIE BOCA, despre MISCAREA LEGIONARA, despre VERONICA de la Vladimiresti si alte amintiri din viata sa

Cat despre parintele Nil Dorobantu, cititi va rog:

Carti de pus pe foc? NIL DOROBANTU: “Petru de la Maglavit. Teofanie” / “Veronica de la Vladimirești – Teofanie”

Referitor la discutia despre Sfantul Maxim Marturisitorul, este vorba despre deja celebrul episod:

 Mai apoi, când Patriarhul Romei care era încă ortodox, a condamnat monotelismul Patriarhilor Răsăriteni, Sfântul Maxim a mărturisit că, fiind lipsiţi de Credinţa Ortodoxă, Patriarhii acestor aşezări şi-au pierdut continuitatea Apostolică, deci şi „puterea de a lega şi a dezlega”. Ei (care susțin erezia) ce singuri de la sine sunt blestemați și lepădați, și de Preoție sunt înstrăinați, aceia ce fel de Taine săvîrșesc? Apoi ce duh vin asupra acelora care se hirotonesc de unii ca aceștia?

Vrăjmaşii lui au încercat să-l facă să spună vorbe de prisos, întrebându-l astfel:
– Atunci, doar tu te vei mântui, în timp ce toţi ceilalţi se vor pierde?
Iară Sfântul Maxim, cu mare înţelepciune de la Duhul Sfânt care se odihnea întru el, răspunse:
– „Dumnezeu mă opreşte să osândesc pe cineva sau să pretind că doar eu mă mântuiesc! Acestea fiind zise, voi alege mai degrabă să mor decât să apostaziez în vreun fel de la credinţa cea adevărată şi să sufăr apoi chinurile conştiinţei.”

Zis-au lui:
– Dar ce vei face, de vreme ce cei din Roma sunt uniţi cu cei din Constantinopol? Căci aseară au sosit de la Roma două delegaţii şi mâine dimineaţă, în ziua duminicii, se vor împărtăşi cu Patriarhul din Preacuratele Taine. Cuviosul răspunse:
– Chiar dacă tot Universul va fi în comuniune cu Patriarhul, eu nu voi fi în comuniune cu el. Precum ştiu că Sfântul Duh prin Apostolul Pavel spune că îngerii înşişi vor fi anatema dacă ar propovădui într-alt chip, aducând ceva nou în credinţă (Galateni 1,8).

Patriarhul Romei, adica Papa, era Sfantul Martin. Iar Sinodul despre care se vorbeste in conferinta a fost cel de la Lateran.

Eu in istoria de mai sus vad similitudini cu ceea ce se petrece actualmente referitor la ecumenism.

Avem marturisitori, evident nu de acelasi calibru, cu Sfantul Maxim.

Idem, Episcopi precum Papa Martin.

Si avem si un Sinod local precum cel de la … Lateran. Anume:

ANATEMA data ECUMENISMULUI de catre canonicul SINOD al BISERICII ORTODOXE RUSE din afara Rusiei

Deci diferentele de care se vorbeste in conferinta, eu nu le vad.

Desigur, e excelent ca va avea loc un Sinod al traditionalistilor undeva prin ianuarie, februarie sau martie. Dar pana atunci, repet, eu nu vad de ce sa nu procedam si sa nu argumentam precum Sfantul Maxim Marturisitorul?