CUM BOTEZAM ADOLESCENTELE? Goale sau acoperite? Prin afundare sau prin stropire?

   Iata ce putem citi in articolul Botez cu sânii la vedere în biserică | FOTO:

Preotul paroh Gabriel Oprea, cel care a săvârşit “minunea”, precum şi cu şeful său pe linie administrativă, protopopul Ştefan Muşat consideră că nu s-au încălcat legile bisericeşti. “Fetiţa provine dintr-o familie de etnie romă, cu venituri mici şi noi am botezat-o fără să luăm nici un ban. Vreau să vă spun că fata e un copil şi e fecioară. Noi am săvârşit taina botezului, nu ne-am gândit la păcat”, au precizat preoţii pentru dezvalu iri.ro.

Ar fi trebuit să poarte cămaşă

Nu avem nici un motiv să îi contrazicem pe cei doi preoţi, dorim doar să le amintim că în comu-nităţile de romi căsătoriile se înfăptuiesc la vârste fragede. De asemenea, cei doi ar trebui să ştie că regulile bisericeşti prevăd ca în situaţia în care cel botezat nu mai este copil, să fie îmbrăcat într-o cămaşă lungă. În această situaţie, candidatul la botez nu e cufundat în cristelniţă, ci e stropit cu apă sfinţită, taina Bisericii având acelaşi efect.

   Comentariu saccsiv:

   Cei de la Libertatea au constatat o problema, insa o parte a solutiei lor este cu totul ratacita.

   Intr-adevar, daca ne uitam la fotografiile din ziar, observam ca fata e tanara femeie. Fecioara, bravo ei, dar femeie din punct de vedere anatomic si ca atare ispititoare. Se vede pe chipul ei ca e bucuroasa precum un copil, dar ceea ce au facut ei acolo nu e bine.

   In general, cineva e sau nu copil, nu doar in functie de ceea ce scrie in certificatul de nastere. Oamenii nu sunt trasi dupa un sablon, nu sunt identici, indiferent cat ar dori activistii noii ere sa ne uniformizeze. Sunt chestii care nu se uniformizeaza oricat s-ar stradui ei. In aceasta categorie intra si maturizarea la varste diferite in functie de rasele umane de pe acest pamant. Ba chiar si in cadrul aceleiasi rase, etapele pubertatii, adolescentei si maturizarii nu se petrec fix la aceleasi varste. Deci trebuie oleaca de discernamant cand facem ceva.

   O parte din solutia Libertatii este fundamental smintitoare caci „invata” cum ca:

„candidatul la botez nu e cufundat în cristelniţă, ci e stropit cu apă sfinţită, taina Bisericii având acelaşi efect.”

Nu-i asa. Partea văzută a Tainei Sfântului Botez constă din afundarea de trei ori în apa sfintită a celui ce se botează si în rostirea cuvintelor : «Botează-se robul lui Dumnezeu. (N) In numele Tatălui, amin, si al Fiului, amin, si al Sfantului Duh, amin.; acum si pururea si in vecii vecilor, amin».

Sfânta noastră Biserică face Botezul prin afundare, nu prin turnare sau prin stropire, pentru că chiar cuvântul botez are insemnarea de «a afunda”, «a cufunda». Sub formă de turnare sau prin stropire se săvârseste doar în împrejurări cu totul deosebite, când, de pildă, cineva este greu biolnav sau când nu se află la îndemână apă din destul.

   Cititi va rog mai multe la:

TAINA SFANTULUI BOTEZ

   Cum cristelnita e mica, ce facem cu omul matur sau adolescentul? Iata:

Foto: http://www.teologie.net/2013/02/04/iarasi-despre-pregatirea-pentru-botez/

   Revenind la fotografiile din ziar, observam ca oricum n-a fost un botez prin afundare, ci unul prin turnare …