2 iulie: Pomenirea Dreptcredinciosului Voievod STEFAN CEL MARE si Sfânt
În luna iulie, în ziua a doua, pomenirea Dreptcredinciosului Voievod Stefan cel Mare si Sfânt, purtatorul de biruinta, si aparatorul crestinatatii.
Odraslit din pamântul Moldovei, maritul Voievod Stefan cel Mare a fost numit si cinstit din totdeauna de catre poporul dreptcredincios: bun, mare si sfânt. Bun pentru faptele sale de milostenie, mare pentru iscusinta cu care a condus tara cu dreptate, Dumnezeu pedepsind prin el pe cei lacomi si tradatori, sfânt pentru lucrarea lui întru apararea întregii crestinatati si zidirea unui mare numar de biserici si manastiri.
Binecredinciosul Voievod Stefan cel Mare si SfantDreptcredinciosul Voievod s-a nascut la Borzesti, din parintii binecredinciosi crestini voievodul Bogdan al II-lea si doamna sa Maria-Malina Oltea, aratându-se din frageda copilarie cu deosebita dragoste fata de tara si credinta stramoseasca. Curând, dupa uciderea tatalui sau, este chemat la tronul Moldovei la 12 aprilie 1457. Încercat, pe parcursul lungii sale domnii, de numeroase suferinte, nu si-a pierdut niciodata nadejdea în Bunul Dumnezeu ci, cu evlavie si-a purtat jugul vietii sale.
Stefan cel Mare si cel Sfânt a luptat pentru apararea întregii crestinatati „pâna la moarte” cu capul sau adica, „cu pretul vietii sale”, cum arata în scrisoarea adresata principilor întregii crestinatati, chemându-i la lupta sfânta de aparare a credintei crestine.
Stefan, Dreptcredinciosul Voievod, a pus biruintele sale nu pe seama iscusintei mintii sale ci, cu smerenie pe seama voii si puterii lui Dumnezeu, care i-a stat mereu în ajutor. Maritul Voievod a fost nu numai aparator, ci si marturisitor al credintei prin numarul mare de mânastiri si biserici zidite, atât în Moldova cât si în Muntenia, Transilvania si Muntele Athos. Prin frumusetea si maretia acestor sfinte lacasuri, împodobirea lor cu pictura, înzestrarea lor cu cele necesare sfintelor slujbe, toate lucrate cu o maiestrie artistica neîntrecute pâna astazi, binecredinciosul Stefan cel Mare si Sfânt aduce înaintea lui Dumnezeu „slava poporului sau”, adica a neamului nostru românesc.
Ca om al rugaciunii, evlaviosul Voievod a cerut sfintitilor parinti sa se roage pentru poporul dreptcredincios al Moldovei, pentru ostenii sai, pentru cei vii si pentru morti. El însusi se ruga cu post si facând nenumarate fapte de milostenie în vremuri de primejdie mai ales, asa cum este înfatisat pe icoanele pictate în ctitoria sa de la Putna. Sfântul Cuvios Daniil Sihastrul i-a fost parinte si povatuitor duhovnicesc si întelept sfatuitor în ceasurile sale de rugaciune si veghe. Deopotriva a fost om al întelepciunii si dreptatii, precum si al iubirii si iertarii: „Te-am iertat si toata mânia si ura am alungat-o cu totul din inima noastra”, scria Voievodul, adresându-se boierului sau Mihu, unul din cei care participasera la uciderea parintelui sau. Gândul mortii pururea l-a avut în minte caci pentru el moartea era, potrivit învataturii crestine, o stramutare „de la cele vremelnice” catre „locasurile de veci”, asa cum el însusi a pus sa se scrie pe piatra sa de mormânt, pregatita cu 12 ani înainte de mutarea la Domnul.
Paginile sfinte de cronica româneasca amintesc peste veacuri despre evlavia, cinstirea si credinta poporului român fata de Dreptcredinciosul Voievod Stefan cel Mare si Sfânt: „iar pe Stefan Voda l-au îngropat tara cu multa jale si plângere la mânastire la Putna care era de dânsul zidita. Atâta jale era de plângeau toti, ca dupa un parinte al lor”, zicând mai departe cronicarul: „Ce dupa moartea lui pâna astazi îi zic Sfântul Stefan Voda…, pentru lucrurile lui cele vitejesti, care nimeni din domni, nici mai înainte, nici dupa aceea l-au ajuns”.
De la mutarea sa la Parintele Ceresc pâna astazi, mormântul sau de la Manastirea Putna este strajuit de o candela pururea aprinsa, unde fiii neamului românesc neîncetat îsi pleaca genunchiul cu evlavie si rugaciune catre Milostivul Dumnezeu. Maritul si drept-credinciosul Voievod Stefan cel Mare si Sfânt ramâne peste veacuri o pilda de adevarat conducator de tara, stapânit permanent de credinta în Puternicul Dumnezeu, iubirea de Biserica stramoseasca si tara, spre slava lui Dumnezeu, unul în fiinta si închinat în Treime, Tatal, Fiul si Sfântul Duh. Amin.
Cititi va rog si:
http://www.calendar-ortodox.ro/luna/iulie/iulie02.htm
Sfantul Stefan cel Mare – iubitorul de pocainta
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
Pentru o mai facila parcurgere a acestui blog, cititi va rog si “CUPRINS”:
https://saccsiv.wordpress.com/about/
ApreciazăApreciază
Ce minunat, adevaratul si autenticul roman.
Stefan cel Mare si Sfant roaga-te lui Dumnezeu pentru pentru noi pacatosii!
ApreciazăApreciază
As vrea sa va impartasesc o minune facuta de Sfantul Stefan cel mare la scurt timp dupa canonizare.O prietena de-a mea s-a dus in pellerinaj la Putna si cand a intrat in biserica a vazut cripta lui Stefan deschisa si pe el in odajdii si cu coroana imparateasca pe cap, asezat frumos in racla. Prietena mea a fost foarte emotionata cand a vazut ca el este cu adevarat sfant – trebuie sa va marturisesc ca se indoise de sfintenia lui, influentata si de gurile rele care i-au tot cautat defecte cu lumanarea. Dar nu s-a inchinat imediat la sfintele lui moaste, gandind ca se cuvine sa ne inchinam mai intai Mantuitorului si Maicii Sale si apoi la sinti, deci s-a dus la altar , iar cand s-a intors, stupoare ! Moastele nu mai erau, iar mormantul sfantului Stefan era inchis asa cum si e si acum. Fiind inca sub impresia puternica a vedeniei si convinsa fiind ca a vazut ceva real, i-a intrebat pe monahi ce s-a intamplat, de ce au ascuns sfintele moaste, povestindu-le tot ce vazuse. Unii, mai putiin induhovniciti , i-au spus ca asa ceva nu exista si ca poate dansa are cumva halucinatii, poate ar fi bine sa o vada un doctor. Dar prietena mea nu s-a lasat „convinsa”, ci a mai intrebat si pe alti parinti, mai ravnitori care i-au spus ca sfantul Stefan i-a facut aceaasta bucurie de a i se arata tocmai pentru ca s-a indoit de sfintenia lui si erau un picut ”invidiosi ”ca ei , ca monahi n-au avut parte de asa o vedenie minunata. Sunt bucuroasa ca o prietena de-a mea a primit un astfel de semn divin si ca vi-l pot impartasi si voua. Sfantul Stefan cel Mare sa ne ocroteasca pe toti !
ApreciazăApreciază
Sfinte Stefane cel Mare roaga-te lui Dumnezeu pentru noi pacatosii!
ApreciazăApreciază
Stefan cel Mare si Sfant 1457 – 1504
ApreciazăApreciază
am si eu niste intrebari si poate reuseste cineva sa ma dumireasca. nu reusesc sa inteleg de ce stefan cel mare este numit sfant?
pot sa accept usor ideea ca acest erou(si are niste fapte remarcabile, cel putin din istoria romaneasca), pentru faptele lui bune va ajunge in rai si i se vor ierta pacatele, dar pentru sfintenie cred ca e cam mult de munca. la fel si pentru constantin cel mare.
inteleg ca pentru un rege sunt altfel de ispite si alta mentalitate, dar judecata de a-i face sfinti, mi se pare lumeasca, eventual, politica.
eu nu pot sa ma rog unui sfant facut de biserica, pentru faptele sale de vitejie(implicit, omorare de alti oameni) sau pentru ca a ridicat multe biserici (asta e judecata lumeasca!) fara ca spre sfarsitul vietii sa se retraga in monahism si sa se deosebeasca de ceilalti calugari. pocainta pentru iertarea pacatelor, da, dar pentru sfintenie… viata monahala, retragere in pustietate, rugaciune neincetata, post mult, si altele. tot respectul pentru omul asta, dar sfant? tocmai s-au contrazis scrierile din pateric si invataturile sfintilor parinti cu ocazia asta.
nu stiu daca va reusi cineva sa ma lumineze pe tema asta, dar daca poate cineva, il rog sa o faca. dar va rog, fara argumente in numar de biserici. a construit stefan biserici? da, dar cine i-a zis sa o faca? cumva SFANTUL Daniil Sihastrul?
ApreciazăApreciază
@double_M,
O sa incerc sa iti raspund eu la intrebare.
Stefan cel Mare este Sfantul care a reusit cu ajutorul Lui Dumnezeu sa:
1. apere credinta cea adevarata
2. salveze foarte multe vieti de la moarte si robie
3. construiasca multe manastiri
4. sa ne lase pamantul asta pe care traim astazi ca mostenire
5. si multe altele…
Iti imaginezi cate suflete au fost salvate in urma consecintelor??? cati sfinti au nascut urmasii lui Stefan cel Mare si Sfant? sunt o multime ….
Iar eu, ce am facut? nimic!
Doamne Miluieste!
ApreciazăApreciază
Veaceslav,
eu iti inteleg punctul de vedere, doar ca nu poti sa imi zici ca au fost suflete salvate, ci ca oameni au fost salvati de o moarte chinuitoare(mucenicie). nu putem stii daca sufletele au fost salvate. moartea nu e sfarsitul. nu zic ca aceste lucruri nu sunt bune, dar nu poti fi numit sfant pentru ele. iar cu sfintii nascuti de urmasi, da, ai dreptate, dar asta nu face din mama/bunica/strabunica unui sfant, o sfanta. Stefan a fost o unealta a lui Dumnezeu, da, dar Sfant… nu as prea baga mana in foc.
uite, un extras din articolul: http://www.parohie.ro/canonizare_stefan_cel_mare.html
„Initiativa canonizãrii sfintilor a avut-o poporul credincios si nu conducerea Bisericii si de aceea actul canonizãrii are mai mult un caracter declarativ si nu unul constitutiv. Conducerea Bisericii n-a impus niciodatã cultul vreunui sfânt neconsacrat în prealabil de pietatea popularã ci numai a constatat, si-a însusit si a legalizat cultul sfintilor prezenti in constiinta credinciosilor.
Din conditiile canonizãrii unui sfânt amintim:
1. Mãrturisirea neîndoielnicã a credintei ortodoxe;
2. Proslãvirea lui de cãtre Domnul cel putin printr-unul din urmãtoarele daruri sau puteri:
– puterea de a suferi moartea martiricã pentru dreapta credintã;
– puterea de a înfrunta orice primejdii sau chinuri pentru mãrturisirea dreptei credinte, pânã la moarte;
– puterea de a-si închina viata celei mai desãvârsite trãiri morale si religioase;
– puterea de a sãvârsi minuni în viatã sau dupã moarte
– puterea de a apãra si de a sluji cu devotament eroic credinta si Biserica Ortodoxã;
3. Rãspândirea miresmei de sfintenie dupã moarte
4. Confirmarea sfinteniei prin cultul spontan pe care î-l acordã poporul credincios, numãrându-l în rând cu sfintii.”
cele 4 conditii cu numere romane, sunt obligatorii
intrebari: unde sunt moastele care raspandesc miros frumos?
de cand hotaraste poporul cine e sfant? pentru ca poporul e profan in mare parte. (poporul nu are darul de a decide cele sfinte, dar are darul de a putea fi manipulat).
s-au confundat faptele vitejesti in numele lui Dumnezeu, cu sfintenia. parerea mea
ApreciazăApreciază
Dupa tine, probabil nici imparatii Constantin cel Mare sau David n-au fost Sfinti.
ApreciazăApreciază
si inca ceva… eu cred ca Stefan putea sa moara pentru credinta, dar asta intr-o lupta cu sabia, nu fara arme. daca intelegi ce vreau sa zic.
ApreciazăApreciază
Ascultarea de duhovnic te poate sfinti pentru ca nu faci voia ta ci voia Lui Dumnezeu care vorbeste prin duhovnic! Sfantul Stefan cel Mare a facut mare ascultare de Sfantul Daniil Sihastrul! Crezi ca u o armata ca a moldovei putea invinge o armata a unui imperiu fara ajutorul Lui Dumnezeu? Dumnezeu a fost si este cu el!
Doamne Iisuse Hristoase mantuieste-ne pentru rugaciunile Sfantului Stefan cel Mare si ale Duhovnicului lui!
ApreciazăApreciază
Sfant inseamna sa fii cu adevarat crestin. Biserica canonizeaza doar pe sfintii care au puterea de a veni cu sufletul din cerul Sfintei Treimi pe pamant si de a ajuta pe ceilalti, de a face minuni la atingerea de moastele lor. Ce nu este in regula la canonizarea Sfantului Stefan este doar ca nu l-au scos din mormant pentru a-l pune in racla la inchinat.
ApreciazăApreciază
constantin, nu, david da.
consider ca dupa venirea lui Iisus, s-au schimbat regulile „jocului”.
ApreciazăApreciază
David a schimbat regulile” jocului „cand si-a iertat dusmanii, in loc de ochi pentru ochi , dinte pentru dinte. _M_M nu pare ortodox.
ApreciazăApreciază
ba da, sunt ordtodox. nu cunosc totul in detaliu, in special ce tine de vechiul testament, pentru ca incerc sa ma ghidez dupa noul testament si pateric(iar nici acestea doua nu le cunosc bine). e posibil sa fac si greseli cand vine vorba de vechiul testament si sa vorbesc pe langa subiect. daca pentru ca nu ii consider sfinti pe acesti doi oameni, nu inseamna ca nu sunt ortodox. eu nu am auzit de niciun sfant care sa se lupte cu sabia si sa omoare dusmanii crestinismului, in afara de acestia doi. si daca este un astfel de sfant, este pentru ca s-a pocait mult timp, a plans si a postit, si s-a rugat neincetat la Dumnezeu, pana s-a sfintit.
ApreciazăApreciază
Daca esti ortodox incearca sa fii mai umil si sa faci ascultare de Biserica! Nu iti spun de cine sa faci ascultare din Biserica ci de Biserica! Biserica noastra il cinsteste pe Sfantul Stefan cel Mare si noi, cei ce suntem madulare ale Ei, trebuie sa-l cinstim! Sa nu judecam Sfintii Lui Dumnezeu ca nu suntem la masura asta! Iarta-ma, nu vreau sa te supar!
ApreciazăApreciază
prin cuvantul „umil” am vrut sa spun „smerit”…
ApreciazăApreciază
De ce nu citesti spendida trilogie „Apus de soare” de Barbu Stefanescu dela Vrancea sa vezi acolo cine era Stefan cel Mare? (Pe timpul meu se studia in scoala.)
Daca astazi mai esti inca crestin ortodox si nu musulman, daca Europa mai are intreg si nepangarit de caii turcilor Vaticanul, daca Athosul a inflorit, asta se datoreaza unui atribut care lipseste astazi cu desavarsire. Se numeste BARBATIE VOIEVODALA si nu se mai gaseste decat exclusiv in cartile de istorie adevarata. E o calitate care a apartinut trecutului si a murit impreuna cu el. Noua, epigonilor, ne-au ramas doar vestigiile. Iar Moldova noastra e plina.
Fa un pelerinaj prin nordul Moldovei, vezi Cetatea de scaun a Sucevei, du-te la Putna si asculta pietrele. Pe urma citeste Sadoveanu. E minimul pe care poti sa-l faci ca roman adevarat.Toate iti vor povesti despre Soarele Moldovei. Doar sa ai urechi de auzit.
ApreciazăApreciază
E un mesaj adresat lui „double_m”… si nu numai.
ApreciazăApreciază
ApreciazăApreciază
Trist este ca Moldova Sfantului nostru Stefan cel Mare este in agonie. Dorohoiul este sub ape iar Radautiul serbeaza zilele orasului cu bere si mici.
Trebuie ca este foarte intristat Stefan cel Mare vazand ce se intampla in Moldova urmasilor urmasilor lui.
Sfinte Stfeane cel Mare roaga-te la bunul Dumnezeu sa ne dea noua romanilor pocainta si puterea de a fi solidari cu cei aflati in nenorocire (ca de puterea de a ne iubi aproapele ca pe noi insine nu indraznesc sa pomenesc).
ApreciazăApreciază
In urma cu cativa ani am mers la Hotin. Cand am vazut statuia lui Stefan cel Mare inconjurata de steagurile Ucrainei, mi-a fost rusine ca sunt roman. Asa cum imi este si azi, cand vad ce se intampla in tara noastra. daca ar fi canonizati asemeni Sf. Stefan cel Mare si Sfintii Inchisorilor comuniste, s-ar mai sterge putin din rusinea acestui neam…
ApreciazăApreciază
„Cred, Doamne, ajuta necredintei mele !” Voi, cei tari la cerbice, ati citit comentariul meu ? Nu v-a convins ? Eu l-am scis spre slava lui Dumnezeu care este mare si minunat intru sfintii Sai, nu spre a ma lauda eu cu ceva, caci n-am cu ce, sunt o pacatoasa. Si prietena mea, cea careia i s-a aratat sfantul Stefan este prinsa in multe patimi si pacate, dar sfantul a vrut sa i se arate ei, nu la cuviosi si rugatori, pt. ca ea avea nevoie de DOVEZI concrete, nu ei care stiau precis ca sfantul e sfant. Si pt. ca sunteti neincrezatori – dar nu ma supar pe voi -, va mai spun una, mai mare. O batranica foarte evlavioasa , a ctitorit o biserica, din pensia ei si a fiicei – cei interesati sa citeasca articolul despre Biserica de la Sfarleanca, jud. Ph din ultimul nr. al revistei Lumea Credintei . Sa nu va inchipuiti ca au pensii de parlamentari, nu. Au facut aceste femei minunate niste sacrificii greu de imaginat- mancare putina si neunsa o data pe zi, vandut televizorrul din casa , muncit cu ziua si ingrijind bolnavi imobilizati la pat si multe altele. Dar cand n-au mai avut bani , au apelat la ajutoul sfintilor pt. finalizarea lucrarilor. Si au primit ajutor de fiecare data in mod miraculos. Dar vrajmasul care nu iubeste biserica si nu doreste mantuirea neamului omenesc le-a pus mii de piedici ca sa le zadarniceasca eforturile , insa credinta lor este mare si au luptat pana au biruit. La una din incercari pe care nu stiau cum o vor depasi, a venit in vis la una din ele insusi sfantul Stefan cel Mare care i-a spus cu glas ferm :” veti izbandi!”. Mai vreti si alte dovezi ? Vor aparea.
ApreciazăApreciază
Ce regret eu este ca multi il considera pe Sfantul Stefan cel Mare un afemeiat. Recent am avut o contradictie cu unchiul meu pe tema asta si nu ne-am inteles deloc, ca apa si uleiul.
ApreciazăApreciază
@double_M , in Sinaxar sunt multi Sfinti Militari, si daca ai alte nelamuriri, citeste de aici, de la Catehismul Ortodox:
http://www.edj.ro/category/catehism-ortodox/
capitolul Datoriile crestinului, intrebarea 208 ; si urmatoru’ capitol Statul.
Doamne-ajuta!.
ApreciazăApreciază
multumesc kosk, o sa studiez link-ul. daca este cum spuneti voi, eu nu pot decat sa ma bucur, pentru ca asta inseamna o speranta in plus la mantuire si pentru cei care nu se retrag neaparat in munti.
ApreciazăApreciază
Apropo de retrasul in munti, am auzit ca pana si astia au fost tranzactionati si intabulati, daca cineva se va aseza intr-un loc aparent liber de orice prezenta umana, chiar si pestera, mai tarziu risca sa se trezeasca cu proprietarul de drept al terenului care va putea sa-l trateze ca pe un infractor de drept comun – indiferent ce declara impricinatul. Este adevarat? As fi bucuros de un raspuns, ca si mie imi suradea aceasta „ultima solutie”.
ApreciazăApreciază
Mireasma – cred ca – e o conditie aproape suficienta dar nu si obligatorie pentru canonizare… Ar trebui verificat… ce nu putem noi verifica insa, e pocainta ascunsa pe care o fi facut-o bine-credinciosul domnitor Stefan… Oare ce fel de om poate fi cel care – desi e domnitor – asculta „orbeste” de propriul duhovnic… si face mereu voia Domnului, aflata prin duhovnic… oare de ce oamenii il iubeau atat de mult numindu-l „sveti” (sfant) inca de la inmormantarea sa…??? uneori uitam de pilda fiului risipitor… continuarea ei trebuie s-o banuim singuri… In cazul lui Sfefan „continuarea” se vede clar… insa noua ne place sa retinem doar partea cu „risipitul”… sa-mi fie cu iertare!
ApreciazăApreciază
am verificat si intr-adevar: Mireasma moastelor nu e conditie obligatorie pentru canonizare, nici macar „moastele” nu sunt conditie obligatorie. Inca odata, iertati!
ApreciazăApreciază
La Biserica Otodoxa Rusa din Nantes s-a tinut slujba de pomenire a Sfantului Stefan cel Mare. E greu de imaginat cata bucurie amestecata cu lacrimi au simtit romanii care traiesc atat de departe de pamantul tarii… Oare cati sfinti ortodocsi ai altor popoare sunt pomeniti in bisericile noastre? Intrebarea este retorica si nu contine un repros ci doar o nedumerire trista.
Biserica despre care vorbesc este mica, construita din lemn dar mereu plina de credinciosi. Tot la Nantes este in curs de finisare una din cele mai mari moschei din Franta. Comunitatea musulmana este foarte numeroasa si prospera.
Abia in aceste vremuri, cand occidentalii nu se mai simt acasa in propriile lor tari, incep sa realizeze inaltimea domnitorilor ortodocsi din Rasarit si locul acestora in propria lor istorie. Daca pana nu demult trufia catolicilor se nutrea din sentimentul ca apartin unui univers cultural structurat in universitaile generatoare de fenomene unice precum Renasterea, in acest moment au constiinta faptului ca personalitati precum Domnitorul Roman le-a permis acest lucru. Vesticii incep sa aiba un sentiment de culpabilitate legat de istoria de care se apropie timid, sub teroarea ocupatiei”pasnice” islamice. Cruciada purtata impotriva ortodocsilor, abandonarea lui Constantin in 1453 sunt realitati la care incep sa reflecteze.
Comentatorului care se indoieste de sfintenia imparatilor Constantin si Elena tin a-i spune ca acestia au fost botezati de catre insusi Sfantul Vasile cel Mare. Este un raspuns la intrebare, cu toate ca am convingerea ca interventia sa este doar generatoare de polemici.
ApreciazăApreciază
@comentator
Ai si un nume dat la Botez sau pseudonimul iti tine mai cald? Dai impresia ca te erijezi in detinatorul autorizat si super doct al ortodoxiei. Un fel de „carmaci”.
Punctual, Sfantul Vasile cel Mare, a carui Liturghie sper ca o urmaresti si traiesti, iti pare departe de ortodoxie?!
Daca vrei sa combati un punct de vedere fa cest lucru argumentat, nu confuz si umoral. ACEASTA maniera de a discuta genereaza ambiguitati si Ortodoxia se sustine prin sine insasi ca adevar hristic dar si prin fapte si scrieri patristice.
ApreciazăApreciază