Saccsiv's Weblog

STIRILE ZILEI (27.09.2011)

Posted in STIRI by saccsiv on septembrie 27, 2011

Mediafax: Barack Obama, intrerupt in timpul unui discurs de un barbat care i-a strigat ca este Anticrist – VIDEO

Presedintele american, Barack Obama, care sustinea un discurs, luni seara, la o campanie de strangere de fonduri in Los Angeles, a fost intrerupt de un tanar care i-a strigat acestuia ca este anticrist, relateaza ABC News.



Mediafax: Bercea Mondial, aparat in instanta de avocatul familiei Basescu

Bercea Mondial a fost reprezentat, marti, la Curtea de Apel Craiova de catre avocatul Serban Calafus care a spus ca face acest lucru la solicitarea lui Mircea Basescu, “data fiind legatura, afinitatea dintre familia Anghel si familia Basescu”.

Mediafax: Conflictul interetnic din Bulgaria: Trei raniti si 100 de arestari in urma manifestatiilor impotriva romilor in mai multe orase – VIDEO

Trei persoane, intre care doi politisti, au fost ranite si aproximativ 100 de manifestanti au fost arestati luni seara in mai multe orase din Bulgaria pe fondul tensiunilor antirome, dupa incidentele care au provocat moartea a doua persoane saptamana trecuta, a anuntat politia.

Mediafax: Vrei sa studiezi manuscrisele de la Marea Moarta? Poti sa le vezi online – VIDEO

Manuscrisele de la Marea Moarta, care contin cel mai vechi document biblic, sunt disponibile online in varianta originala si pot fi traduse in limba engleza.

Mediafax: Strategia Guvern-FMI: Noile companii energetice vor fi privatizate pana in iunie 2012. Operatiunea va include concedieri de personal

Noile companii energetice Oltenia si Hunedoara vor fi privatizate pana la finele lunii iunie 2012, operatiune care va impune si concedieri de personal la unele dintre unitatile care vor forma cele doua companii, releva ultima scrisoare de intentie incheiata de Guvern cu FMI si obtinuta de MEDIAFAX.

Capital: Septembrie, luna dezastrelor financiare. Cea mai neagră săptămână pentru bănci de la căderea Lehman

Lehman Brothers a dat faliment în luna septembrie 2008. Cei de la CNN Money remarcă faptul că săptămâna

Capital: Germania are o datorie secretă de 5.000 de miliarde de euro

Datoria publică a Germaniei este mult mai mare decât cea publicată oficial, se arată într-un articol publicat de publicația germană Handelsblatt, preluat de agenția de presă Bloomberg, și care citează un profesor de economie de la universitatea din Freiburg.

Ziare ro: Marele plan: 3.000 de miliarde de euro pentru salvarea UE

Cele mai puternice 20 de tari din lume au elaborat o noua strategie pentru a preveni extinderea crizei datoriilor de stat din Europa. Reuniti la Washington pentru intalnirea anuala dintre Fondul Mo…

Financiarul: Un bărbat din Iran condamnat să i se scoată un ochi, conform legii talionului

Curtea supremă iraniană a confirmat aplicarea legii talionului împotriva unui bărbat acuzat că a aruncat cu acid în ochii unui alt bărbat, într-un conflict de familie, orbindu-l, scrie luni cotidianul Shargh, citat de AFP: Agresorul, în vârstă de 26 de ani, a fost angajat acum cinci ani de cumnatul victimei ca s-o atace cu acid, [...]

Antena 3: A dat naştere unui copil după ce a fost îngropată de vie. Poveşti şocante de dincolo de moarte

Scenarii groaznice, pe care scriitorul E. A. Poe le-a prezentat deseori în poeziile sale, au devenit realitate. Mai multe persoane au avut parte de un sfârşit groaznic, după ce au fost îngropate de vii, scrie…

Go4it: Facebook ştie ce faci pe Internet şi după ce ieşi din reţea

Antena 3: Fiii Diavolului. Le-au “crescut” coarne în frunte şi dinţi de vampir

Adevarul: Liderul Iranului: “Două avioane nu puteau distruge Turnurile Gemene”

Gandul: „Obama, primul preşedinte evreu”

 

20 Răspunsuri

Subscribe to comments with RSS.

  1. saccsiv said, on septembrie 27, 2011 at 3:11 pm

    Pentru o mai facila parcurgere a acestui blog, cititi va rog si “CUPRINS”:

    http://saccsiv.wordpress.com/about/

    • mihailandrei said, on septembrie 28, 2011 at 7:09 pm

      AGORA, UN FILM PROVOCATOR

      http://mihailandrei.wordpress.com/2011/09/28/agora-un-film-provocator/

      23. IX. 2011 este data când cei ce conduc Televiziunea Română au permis difuzarea filmul anticreştin, Agora.

      Din moment ce TVR e condusă de indivizi tributari religiei ateo-bolşevice, pare naturală difuzarea unui film ofensator.

      Alexandru Lăzescu, Director General al TVR (numit de Parlament – tractir al majorităţii cocotelor comuniste şi neocomuniste), nu a protestat, nu a făcut nimic menit să împiedice propagarea unei minciuni. Prin tăcere, a girat propaganda anticreştină. Să vedem cine cine e acest personaj:

      E limpede că un aparatcik amic cu madam Mungiu, marea ‘telectuală care a scris piesa de teatru “Evangheliştii” (o alta jignire la adresa creştinătaţii. Sf. Pavel, în viziunea autoarei, îl înjunghie pe Iisus Hristos şi îi otrăveşte pe Apostoli) , nu putea să aibă ceva împotriva difuzării unui film penibil ca Agora. Comunistul tot comunist rămâne.

      Să nu ne prefacem că nu ştim despre ce e vorba, Agora e o replică la filmul lui Mel Gibson, Passion of Christ. E notoriu faptul că toată clica anticreştină urla că e un film antisemit. Normal, cum să recunoască domniile lor deicidul săvârşit acum două milenii? În consecinţă, au pus un homosexual să regizeze o “capodoperă” ofensatoare.

      Acest film are menirea de a distorsiona adevărul în ceea ce priveşte moartea eruditei Hypatia din Alexandria şi presupusa implicare a Sfântului Chiril. Drept replică, publicăm selecţiuni din excelentul studiul al teologului asist. Dr. Vasile Adrian Carabă, de la Universitatea Bucureşti, Facultatea de Teologie Ortodoxă.

      “De distorsionarea adevărului istoric nu s-au făcut vinovaţi doar istoricii antici şi medievali, ci şi cei moderni.

      Între primii cărturari moderni care s-au exprimat împotriva Sfântului Chiril, mergând până la al învinui de crimă şi a se scandaliza că un astfel de om a putut fi canonizat de Biserică, se numără John Toland (1670-1722), François Marie Aroue Voltaire (1694-1778) şi Edward Gibbon (1737-1794).

      Opiniile lor au devenit stereotipii la unii savanţi de mai târziu, iar antipatia faţă de acest om al Bisericii şi faţă de creştinism în general se poate regăsi şi astăzi în multe dintre lucrările care abordează această temă.”

  2. nea Anderthal said, on septembrie 27, 2011 at 4:21 pm

    ..astea sunt fleacuri ! “B.H.O” a facut un gest aiurea la inceputul discursului si cineva din audienta(sunt sigur ca este un “born again” ) a facut galagie ! In rest e gargara!
    ps:ratacitii aia de “born again” sunt cei mai retarzi oameni pe care-i poti intilni.Sunt “idioti folositori” ai $am$arilor si para$itilor mondiali !M-au disperat de cite ori am dat de ei..mai ales la munca!

    • Abdiel said, on septembrie 27, 2011 at 6:06 pm

      nea Anderthal.

      poti sa-i descrii te rog pe acesti crestini born again?

  3. Zadkielic said, on septembrie 27, 2011 at 4:38 pm

    Stirile sunt intr-adevar produsul de facto a acestei uluitoare si crude realitati….

  4. Ioan C. said, on septembrie 27, 2011 at 5:07 pm

    Frate saccsiv, as dori sa adaugi textul: Dedicat părintelui Iustin Pârvu! acolo sus, intre ” Doamne Iisuse, mântuieşte-mă pe mine, păcătosul!” si ” Cuprins” la http://saccsiv.wordpress.com/2011/08/19/mic-indrumar-biblic-ortodox-ce-putem-raspunde-neoprotestantilor/.

    Eu sunt de parere ca oamenii mari ai tarii, trebuie cinstiti cat sunt inca in viata, nu doar dupa moartea lor.

    • saccsiv said, on septembrie 27, 2011 at 5:11 pm

      Ioan C.

      Am pus.

      • Ioan C. said, on septembrie 27, 2011 at 5:35 pm

        Multumesc!

  5. STOP RFID 666 said, on septembrie 27, 2011 at 6:05 pm

    Despre vietuirea dupa sfat – Sfantul Ignatie Briancianinov

    Am dat candva, numele de “faramituri” vietii du­hovnicesti pe care Dumnezeiasca Pronie a lasat-o vremii noastre. Ea se intemeiaza pe calauzirea in lu­crarea mantuirii prin Sfanta Scriptura si scrierile Sfin­tilor Parinti, cu sfaturile si cuvintele ziditoare impru­mutate de la parintii si fratii vremurilor noastre. In sensul sau propriu, aceasta este ascultarea vechilor monahi sub un alt chip, potrivit neputintei noastre, care este cu precadere sufleteasca. Vechilor asculta­tori, povatuitorii lor purtatori de Duh le vesteau nein­tarziat si de-a dreptul voia lui Dumnezeu: acum, mo­nahii sunt siliti sa caute singuri in Scriptura voia lui Dumnezeu, si de aceea sunt supusi unor dese si pre­lungite nedumeriri si greseli. Pe atunci, sporirea era grabnica prin insasi firea lucrarii: acum ea este zabav­nica, iarasi prin firea lucrarii. Aceasta a fost buna voire a Dumnezeului nostru in ceea ce ne priveste: da­tori suntem sa ne supunem ei si sa ne inchinam inain­tea ei cu recunostinta.

    Viata noastra monahala din vre­mea de acum, calauzita dupa Scriptura si dupa sfatul parintilor si fratilor, este consacrata de pilda incepa­torului monahismului, Preacuviosul Antonie cel Mare. El nu a fost in ascultare la vreun staret, ci pe cand era incepator traia de sine si lua povata din Scriptura si de la feluriti parinti si frati: de la unul a invatat infrana­rea, de altul blandetea, rabdarea, smerenia; de la altul – luarea-aminte cu deadinsul la sine si linistirea, stra­duindu-se sa-si insuseasca virtutea fiecarui monah vir­tuos, aratand ascultare fata de toti – dupa putinta, smerindu-se inaintea tuturor si rugandu-se lui Dumne­zeu neincetat. (Vietile Sfintilor, 17 ianuarie).

    Poarta-te si tu, incepatorule, in acelasi chip ! Arata egumenului si restului conducerii manastiresti ascultare nefatar­nica si nedornica sa placa oamenilor, ascultare straina de lingusire si rasfat, ascultare pentru Dumnezeu. Arata ascultare tuturor parintilor si fratilor in toate ce­rerile lor care nu sunt potrivnice Legii lui Dumnezeu, tipicului si asezamintelor manastirii, precum si celor randuite de conducerea manastirii. Insa nu fii nicicum ascultator spre cele rele, de ti s-ar si intampla sa suferi oarecare necaz pentru faptul ca n-ai vrut sa placi oa­menilor si pentru neclintirea ta.

    Sfatuieste-te cu pa­rintii si cu fratii virtuosi si priceputi, dar insuseste-ti sfaturile lor cu cea mai mare chibzuinta si bagare de seama. Nu te lasa atras de sfat din prima clipa cand incepe sa lucreze asupra ta ! Din pricina impatimirii si orbirii tale, un sfat patimas si daunator poate sa-ti placa numai si numai din pricina nestiintei si lipsei tale de experienta, sau pentru ca este pe placul vreunei patimi ascunse, necunoscute tie, care traieste in tine. Cu plans si intru suspinarea inimii roaga-l pe Dumne­zeu sa nu-ti ingaduie a te abate de la Atotsfanta Lui voie spre a urma voia cazuta omeneasca, a ta sau a aproapelui tau, sfatuitorul tau. In ceea ce priveste gan­durile tale, ca si gandurile aproapelui, sfaturile acestu­ia, sfatuieste-te cu Evanghelia. Slava desarta si pare­rea de sine iubesc a invata si a povatui pe altii.

    Ele nu se ingrijesc de vrednicia sfatului lor ! Ele nu cugeta ca pot aduce aproapelui o rana de nevindecat printr-un sfat prostesc, care este primit de incepatorul neincer­cat cu o incredere iresponsabila, intru aprinderea tru­pului si a sangelui ! Ele au nevoie de succes, indife­rent de calitatea acestui succes, oricare ar fi principiul pe care se intemeiaza. Ele au nevoie sa-l impresioneze pe incepator si sa si-l subordoneze moral ! Ele au ne­voie de lauda oamenilor ! Ele au nevoie sa treaca drept stareti si invatatori sfinti, priceputi, clarvazatori ! Ele au nevoie sa-si hraneasca nesatula iubire de slava desarta si trufia. Intemeiata a fost intotdeauna, si mai ales acum, rugaciunea Proorocului: “Mantuieste-ma Doamne, ca a lipsit cel cuvios, ca s-au imputinat ade­varurile de catre fiii oamenilor. Desertaciuni a grait fiecare catre aproapele sau, buze viclene in inima, si in inima au grait rele” (Ps. 1l, 2, 3). Cuvantul minci­nos si fatarnic nu poate sa nu fie cuvant rau si dauna­tor. Impotriva unei asemenea stari sufletesti trebuie luate masuri de precautie. “Cerceteaza Dumnezeiasca Scriptura”, spune Simeon, Noul Teolog, “si scrierile Sfintilor Parinti, mai ales pe cele despre lucrare, ca punandu-le alaturea de cele invatate si faptuite de invatatorul si staretul tau sa le poti vedea si intelege pe acestea ca intr-o oglinda, si pe cele ce conglasuiesc cu Scriptura sa ti le insusesti si sa le tii in cuget, iar pe cele mincinoase si rele sa le cunosti si sa le lepezi, ca sa nu fii amagit. Caci sa stii ca in zilele acestea s-au aratat multi amagitori si dascali mincinosi”.

    Preacu­viosul Simeon a trait in veacul al zecelea dupa Naste­rea lui Hristos, cu noua sute de ani inaintea vremurilor noastre – si iata de atunci, deja, se ridica glasul unui drept in Sfanta Biserica a lui Hristos, tanguindu-se de lipsa adevaratilor calauzitori, purtatori de Duh, de multimea dascalilor mincinosi. Odata cu scurgerea timpului, s-au imputinat din ce in ce mai mult pova­tuitorii vrednici in ale monahismului. Atunci, Sfintii Parinti au inceput tot mai mult sa indrepte spre ca­lauzirea dupa Sfanta Scriptura si scrierile Parintilor. Preacuviosul Nil Sorski, trimitand la Parintii care scri­sesera inaintea lui, spune: “Nu mica nevointa este, au zis acestia, a afla un invatator neamagitor pentru aceasta minunata lucrare (adevarata rugaciune mona­hala a inimii si mintii). Ei au numit neamagitor pe acela care are lucrare si cugetare marturisita de Sfin­tele Scripturi si a dobandit dreapta socoteala duhov­niceasca. Si aceasta au mai zis Sfintii Parinti, ca si pe atunci abia se putea gasi un invatator neamagitor pen­tru asemenea lucruri, iar acum, cand acesti invatatori s-au imputinat peste masura, ei trebuie cautati cu toata osardia. Iar daca nu poate fi gasit unul ca acesta, Sfin­tii Parinti au poruncit a ne invata din Dumnezeiasca Scriptura, ascultand pe Domnul Insusi, care graieste: “Cercetati Scripturile, si in ele veti afla viata vesnica” (Ioan 5, 39). “Caci toate cate s-au scris mai inainte” in Sfintele Scripturi, “s-au scris spre invatatura noastra” (Rom. 15, 4. Inainte-cuvantare la Tipic sau Predanie).

    Preacuviosul Nil a trait in veacul al XV lea; el a inte­meiat un schit nu departe de Bielo-Ozero, unde se si indeletnicea cu rugaciunea in insingurare adanca. Este foarte folositor pentru staretii ai vremurilor din urma sa asculte cu ce smerenie si lepadare de sine vorbeste Preacuviosul Nil despre povatuirile pe care le dadea obstii. “Nimeni nu trebuie sa tainuiasca din lenevie cuvantul lui Dumnezeu, ci sa-si marturiseasca nepu­tinta si totodata sa nu ascunda adevarul lui Dumnezeu, ca sa nu ne facem vinovati de incalcarea poruncilor Dumnezeiesti. Nu vom tainui Cuvantul lui Dumne­zeu, ci il vom vesti pe el. Dumnezeiestile Scripturi si cuvintele Sfintilor Parinti sunt numeroase ca nisipul marii: cercetandu-le fara de lenevire, sa invatam din acestea pe cei ce vin la noi si au trebuinta de ele (care cer, care intreaba). Ci mai drept spus: nu invatam noi, caci nevrednici suntem de aceasta, ci invata fericitii Sfintii Parinti din Dumnezeistile Scripturi” (Predania Preacuviosului Nil Sorski. Nu este de prisos sa ob­servam aici ca, desi Preacuviosul Nil Sorski avea harul lui Dumnezeu, insa nu indraznea sa talcuiasca Scriptura de la sine, ci urma talcuirii facute de Parinti.

    Calea smeritei cugetari este singura cale sigura spre mantuire). Iata ce model exemplar pentru povatuitorii zilelor noastre ! El este pe deplin folositor de suflet si pentru povatuitor, si pentru cel povatuit; el este expre­sia corecta a sporirii cu masura; el este unit cu lepa­darea parerii de sine, a obrazniciei si indraznelii nebu­nesti in care cad cei ce urmeaza la aratare lui Varsanu­fie~ cel Mare si altor Parinti purtatori de semne, ne­avind insa harul Parintilor. Ceea ce in aceia era sem­nul imbelsugatei adastari in ei a Duhului Sfant, la acesti imitatori lipsiti de judecata si fatarnici slujeste ca semn al belsugului de nestiinta,de amagire de sine, de trufie, de indrazneala ! Sa rostim cuvantul lui Dumnezeu inaintea fratilor nostri cu cea mai mare smerenie si evlavie cu putinta, recunoscandu-ne prea mici pentru aceasta slujire si pazindu-ne pe noi insine de slava desarta care imboldeste cu putere pe oamenii patimasi, atunci cand invata pe frati. Ganditi-va ca tre­buie sa dam raspuns pentru fiecare vorba desarta (Mat. 12, 36) – cu cat oare, este mai greu raspunsul pentru cuvantul lui Dumnezeu rostit cu slava desarta si sub imboldul slavei desarte ? “Pierde-va Domnul toate buzele cele viclene, limba cea graitoare de lu­cruri mari, pe cei ce au zis: limba noastra o vom mari, buzele noastre la noi sunt, cine ne este noua Domn ?” (Ps. 1l, 4-5). Pierde-va Domnul pe cei ce cauta slava lor, nu slava lui Dumnezeu.

    Sa ne infricosam de amenintarea Domnului ! Sa rostim cuvant de zidire atunci cand o cere trebuinta de neinlaturat, nu ca niste povatuitori, ci ca unii care au nevoie de povatuire si sarguiesc a se impartasi de povatuirea data de Dumnezeu in Cuvantul Sau cel Atotsfint. “Dupa darul pe care l-a primit fiecare”, gla­suieste Sfantul Apostol Petru, “slujiti unii altora, ca niste buni iconomi ai harului celui de multe feluri al lui Dumnezeu. “Daca vorbeste cineva, cuvintele sale sa fie ca ale lui Dumnezeu”, cu frica de Dumnezeu si cu evlavie catre cuvintele Dumnezeiesti; iar nu ca ros­tind cuvintele de la sine; daca slujeste cineva, slujba lui sa fie ca din puterea pe care o da Dumnezeu”, iar nu ca din puterea sa: “ca intru toate sa se slaveasca Dumnezeu, Iisus Hristos” (1 Petru 4, 10-l1). Cel ce lucreaza de la sine, lucreaza pentru slava desarta, aducandu-se pe sine, dimpreuna cu cei care il asculta, jertfa satanei; cel ce lucreaza de la Domnul, lucreaza intru slava Domnului, savarsind mantuirea sa si pe a aproapelui prin Domnul, Singurul Mantuitor al oame­nilor. Sa ne temem a da incepatorului vreo povata nechibzuita, care nu se intemeiaza pe Cuvantul lui Dum­nezeu si pe intelegerea duhovniceasca a Cuvantului lui Dumnezeu.

    Mai bine sa-ti recunosti nestiinta, decat sa te impaunezi cu stiinta vatamatoare de suflet. Sa ne pazim de aceasta mare nenorocire – a-l preface pe incepatorul lesne-crezator din rob al lui Dumnezeu in rob al omului (1 Cor. 7, 23), atragandu-l spre a face voia cazuta omeneasca in locul Atotsfintei voi a lui Dumnezeu. (Aici se vorbeste nu despre ascultarea manastireasca in cele de afara, nu despre muncile si ocupatiile manastiresti randuite de conducerea mana­stirii, ci despre ascultarea duhovniceasca, tainica, savarsita in suflet). Atitudinea plina de modestie a sfa­tuitorului fata de cel povatuit este cu totul alta decat cea a staretului fata de ascultatorul neconditionat, rob pentru Domnul.

    Sfatul nu cuprinde in sine conditia de a fi implinit neaparat, el poate fi implinit sau neim­plinit. Asupra sfatuitorului nu atarna nici o raspundere pentru sfatul lui, daca l-a dat cu frica de Dumnezeu si cu smerita cugetare, nu din pornirea sa, ci fiind intre­bat si silit. Nici cel ce a primit sfatul nu este legat de el, ci ramane la voia si la chibzuinta lui sa implineasca sau nu sfatul primit. E lesne de vazut: calea sfatului si a urmarii Sfintei Scripturi este potrivita cu vremurile noastre plapande. Sa bagam de seama ca Sfintii Parinti ne opresc a da sfaturi aproapelui cu de la sine putere, fara ca acesta sa o ceara, a da sfat de voia ta fiind semnul ca iti recunosti stiinta si vrednicia duhov­niceasca, lucru care este~ vadita~ trufie si amagire de sine (Parerea Sfantului mucenic Petru, mitropolitul Damascului si a altor parinti). Nu este vorba aici de egumeni si de mai-marii manastirilor, care sunt datori in toata vremea, orice nevoie s-ar intampla, chiar nefi­ind intrebati, sa povatuiasca obstea pe care o carmui­esc. (2 Tim. 4, 2). Cercetand alte manastiri, insa, ei sunt datori sa se calauzeasca dupa sfatul pe care l-a dat Preacuviosul Macarie Alexandrinul, Preacuvio­sului Pahomie cel Mare. Pahomie l-a intrebat pe Ma­carie cu privire la povatuirea obstei si judecarea ei. Avva Macarie a raspuns: “Invata si judeca pe supusii tai, si nu judeca pe nimeni din ceilalti” (Din Pateric si spuse vrednice de pomenire despre avva Macarie Oraseanul, cap.2). Aceasta pravila au pazit-o si o pazesc toti intai-statatorii care doresc sa placa lui Dumnezeu.

    DESPRE ASCULTARE

    Ati auzit de Sfântul Ioan Colov din Pateric? S-a dus ucenic la avva Siluan:

    - Ia vină încoace, frate.

    S-a dus, dar s-a dus să-si răstignească voia.

    - Faci ascultare?

    - Fac, părinte.

    A luat bătrânul un lemn uscat din pustie si l-a înfipt în nisip.

    - Să cari aici apă, frate, până dă roade lemnul acesta!

    Si a început ucenicul să care apă; si încă se ducea de cu seară si venea dimineata cu apa, asa de departe era. Si turna apă la lemnul uscat si nu cârtea în sine: “ăsta-i staret? M-a pus să ud un lemn uscat? ăsta nu-i întreg la minte!” Nu s-a deznădăjduit niciodată. “A spus părintele staret ca să-l ud până o să rodească, asa fac”.

    Si el săracul a cărat acolo apă trei ani de zile. Îl întrebau unii:

    - Ce faci, frate, aici?

    - Ud pomul acesta ca să rodească!

    Si altii râdeau de el, zicând: “ăsta nu-i prea sănătos! Udă un lemn uscat”.

    Ce-a făcut Dumnezeu după trei ani? Minunea minunilor! Lemnul cel uscat a prins rădăcină în nisip, a crescut, s-a făcut pom mare si a făcut mere frumoase. Si a luat staretul în poala hainei si a dus la trapeza mănăstirii.

    - Luati, fratilor, si mâncati din roadele ascultării fratelui Ioan!

    Ati auzit ce minuni face ascultarea? Dar nu ascultarea aceea: “Că mă duc, că nu m-as duce; că as face; nu, că altul trebuie să facă. Nu fac cum vrea staretul sau economul sau nu stiu care”.

    “Trebuie să mor pentru Hristos. A spus să fac asa, asa fac! Nu mă priveste pe mine! Eu sunt în ascultare. Dacă voi iesi bine, bine! Dacă voi iesi rău, eu sunt păcătos. Eu îmi fac datoria! Stie Dumnezeu pentru ce a iesit rău. Că nu răspunzi tu, răspunde cel ce-a dat ascultarea”. Aceea este ascultare, fără cârtire, fără răstire si fără a avea socoteală în mintea ta, că faci tu mai bine decât ti-a spus cel mai mare.

    Ati văzut alt ascultător care s-a făcut mucenic? Sfântul Acachie de la Muntele Sinai. O, Doamne, am să spun ceva despre viata lui din cartea Sfântului Ioan Scărarul, care a fost 75 de ani egumen la Muntele Sinai si avea mii de călugări. El avea în toată obstea aceea un bătrân foarte aspru. Nimeni nu stătea ucenic la el, decât o lună, două si pleca; că bătrânul îi bătea de-i rupea.

    La acest bătrân a venit un frate, Acachie, monah blând, răbdător si foarte întelept. Dar a stat la acest bătrân aspru, nu o săptămână, nu o lună si să fugă. Nu! A stat asa nouă ani. Si se minunau toti, că-l bătea bătrânul în fiecare zi. El nu mai spunea la nimeni. Îl întrebau fratii:

    - Ai luat vreo cunună astăzi?

    Si arăta capul spart, mâna vânătă, piciorul vânăt, spinarea lovită, dar nu zicea nimic. Îl bătea ca pe un hot. Iar după nouă ani de ascultare, fericitul Acachie, mucenicul lui Iisus Hristos, a murit. Si se întâlneste Sfântul Ioan Scărarul cu bătrânul:

    - Bătrânule, unde este Acachie?

    - A murit!

    - Dar l-ai îngropat?

    - L-am îngropat acolo în marginea cimitirului.

    - Părinte, eu nu cred că a murit.

    - Ba a murit, că eu l-am îngropat.

    - Părinte, hai si-mi arată unde l-ai îngropat.

    Si au mers la mormânt si a întrebat staretul:

    - Ai murit, Acachie?

    Si s-a auzit o voce din mormânt:

    - Nu, părinte, nu! Ascultătorul niciodată nu moare!

    Atunci a zis Sfântul Ioan bătrânului:

    - Ai auzit, părinte, că n-a murit? Ai zis că a murit Acachie.

    Si a zis bătrânul:

    - Vai mie! Vai mie! Ce-am făcut? Ucidere am făcut! Ucidere!

    - Vezi pe cine ai avut ucenic? Pe martirul lui Iisus Hristos, care ti-a răspuns din groapă, că ascultătorul niciodată nu moare!

    Si a zis bătrânul:

    - Dă-mi voie să-mi fac o colibă lângă crucea lui si să plâng până la moarte!

    Si a făcut bătrânul acela o colibă lângă mormântul Sfântului Acachie si plângea si se ruga: “Iartă-mă, frate Acachie, că moarte am făcut si ucidere am făcut, că te-am omorât cu atâtea bătăi!” Si a plâns bătrânul nouă ani acolo. Iar înainte de moarte i s-a arătat Sfântul Acachie în vis si i-a zis:

    - Părinte sfinte, nu mai plânge! Azi, mâine, trebuie să vii. Fericite si sfinte sunt mâinile acelea care m-au bătut pe mine! Acestea mi-au făcut lăcas cu martirii în ceruri! Pentru că eu prin tine m-am mântuit si prin sfintele tale mâini eu m-am dus la cer si mi s-a iertat mie orice păcat. Sfinte să fie mâinile tale, mântuit să fii si tu cu ceata cuviosilor călugări sfinti, că te iert, si Dumnezeu să te ierte! Si l-a sărutat.

    Si s-a mântuit bătrânul si s-a dus în ceata sfintilor. S-a mântuit Acachie prin bătrânul cel aspru, si bătrânul cel aspru, prin rugăciunile Sfântului Acachie. Dar Acachie a dat dovadă de atâta supunere.

  6. STOP RFID 666 said, on septembrie 27, 2011 at 6:20 pm

  7. Ioan Dan said, on septembrie 27, 2011 at 7:03 pm

    http://c-tarziu.blogspot.com/2011/09/parintele-adrian-fageteanu-s-dus-la.html

    marți, 27 septembrie 2011
    Părintele Adrian Făgeţeanu s-a dus la Domnul

    Acum o oră, părintele Adrian Făgeţeanu a trecut la cele veşnice. Sfinţia Sa era bolnav de mai mult timp, a tot fost prin spitalele bucureştene în acest an şi a murit într-unul din ele. De data aceasta acuza afecţiui ale plămînilor.
    Pe 16 noiembrie ar fi împlinit 99 de ani.
    Mîine, trupul neînsufleţit va fi dus la Mănăstirea Lainici, iar sîmbătă, la ora 12.00, va fi înhumat. Dumnezeu să-l odihnească în pace!

    • monica said, on septembrie 27, 2011 at 9:01 pm

      Sa-l ierte Dumnezeu si in ceata sfintilor sa-l aseze.

  8. Ioan Dan said, on septembrie 27, 2011 at 7:05 pm

    off topic
    Rog pe cel care a postat saptamana trecuta link-ul catre un documentar creationist cu un jurnalist american ce a cautat adevarul despre creatia lui Dumnezeu,timp de vreo 20 de ani, sa-l mai posteze o data. Multumesc!

  9. STOP RFID 666 said, on septembrie 27, 2011 at 8:05 pm

  10. un_mare_pacatos said, on septembrie 27, 2011 at 10:31 pm

    Cineva din Tokyo,intr-un tren a inregistrat un nivel ridicat de radiatie beta sau gamma cu ajutorul aparatului sau Geiger. Valoarea intregistrata este de 10.50 microsieverts ceea ce inseamna ca oamenii de acolo daca vor sta mult timp in acea zona iradiata vor avea garantat cancer.

  11. Cipi-Cix said, on septembrie 28, 2011 at 4:16 am

    http://www.bbc.co.uk/news/magazine-15069858 – no escape!!!

  12. titus said, on septembrie 28, 2011 at 5:10 am

    ce zice asta e bine? : http://www.youtube.com/watch?v=3VSrkh2yUHo

  13. sol said, on septembrie 28, 2011 at 2:09 pm

    cum comentati reactia lui obama? :)


Lasă un răspuns

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Schimbă )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Schimbă )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Schimbă )

Connecting to %s

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 584 other followers