Saccsiv's Weblog

Lista cutremurelor de pamant din lume in cursul istoriei

Posted in cutremur by saccsiv on septembrie 5, 2009

 

   Citez integral Historic Worldwide Earthquakes

PILDA LUCRATORILOR CEI RAI, talcuita de Sfantul Ioan Gura de Aur

Posted in PILDA LUCRATORILOR CEI RAI, Sfantul Ioan Gura de Aur by saccsiv on septembrie 5, 2009

   Duminica a 13-a dupa Rusalii

   Ascultaţi altă pildă: Era un om oarecare stăpân al casei sale, care a sădit vie. A împrejmuit-o cu gard, a săpat în ea teasc, a clădit un turn şi a dat-o lucrătorilor, iar el s-a dus departe.  

   Când a sosit timpul roadelor, a trimis pe slugile sale la lucrători, ca să-i ia roadele.  

   Dar lucrătorii, punând mâna pe slugi, pe una au bătut-o, pe alta au omorât-o, iar pe alta au ucis-o cu pietre.  

   Din nou a trimis alte slugi, mai multe decât cele dintâi, şi au făcut cu ele tot aşa.  

   La urmă, a trimis la ei pe fiul său zicând: Se vor ruşina de fiul meu.  

   Iar lucrătorii viei, văzând pe fiul, au zis între ei: Acesta este moştenitorul; veniţi să-l omorâm şi să avem noi moştenirea lui.  

   Şi, punând mâna pe el, l-au scos afară din vie şi l-au ucis.  

   Deci, când va veni stăpânul viei, ce va face acelor lucrători?  

   I-au răspuns: Pe aceşti răi, cu rău îi va pierde, iar via o va da altor lucrători, care vor da roadele la timpul lor.  

   Zis-a lor Iisus: Au n-aţi citit niciodată în Scripturi: “Piatra pe care au nesocotit-o ziditorii, aceasta a ajuns să fie în capul unghiului. De la Domnul a fost aceasta şi este lucru minunat în ochii noştri”?  

   De aceea vă spun că împărăţia lui Dumnezeu se va lua de la voi şi se va da neamului care va face roadele ei.  

   Cine va cădea pe piatra aceasta se va sfărâma, iar pe cine va cădea îl va strivi. 

   Matei 21,33-44

   Si continua capitolul:

   Iar arhiereii şi fariseii, ascultând pildele Lui, au înţeles că despre ei vorbeşte. 

   Şi căutând să-L prindă, s-au temut de popor pentru că Îl socotea prooroc.  

   Iata cum talcuieste Sfantul Ioan Gura de Aur cele de mai sus:

   Multe lucruri arata Hristos in aceasta pilda! Ca Dumnezeu a purtat de grija iudeilor de la inceput; ca ei dintru inceput au fost niste ucigasi; ca Dumnezeu n-a lasat nimic din cele ce trebuiau pentru purtarea lor de grija; ca nu S-a intors dinspre ei nici dupa ce au ucis pe profeti, ci a trimis chiar pe Fiul Lui; ca unul si acelasi este Dumnezeul Noului si Vechiului Testament; ca moartea Lui are sa savarseasca mari lucruri; ca iudeii au sa sufere cea mai cumplita pedeapsa pentru rastignirea Lui si pentru indrazneala lor, ca au sa fie chemate neamurile si ca iudeii au sa cada.

   Domnul a spus aceasta pilda indata dupa pilda cu cei doi feciori (NOTA 1), ca si prin aceasta pilda sa arate cat de mare e crima iudeilor, ca sa arate ca e cu totul de neiertat.

   – Pentru ce?
   – Pentru ca au fost intrecuti de desfranate si de vamesi – si cu mult – desi au avut parte de o atat de mare purtare de grija.

   Uita-te cat de mare e purtarea de grija a lui Dumnezeu si cat de negraita lenea lor! Dumnezeu a facut ce trebuiau sa faca lucratorii: a imprejmuit via cu gard, a sadit-o si toate celelalte. Putin lucru a lasat in seama lor: sa aiba grija de cele din vie, sa pazeasca ce le-a dat. N-a fost uitat nimic, ci toate erau intr-o desavarsita ordine. Desi iudeii s-au bucurat de atatea daruri din partea lui Dumnezeu, n-au castigat nimic de pe urma lor: ia scos din Egipt, le-a dat legea, le-a ridicat Ierusalimul, le-a zidit templul, le-a facut jertfelnicul. “Si a plecat departe”, adica a fost indelung rabdator; nu i-a pedepsit totdeauna indata pentru pacatele lor. Numeste “plecare departe” indelunga Sa rabdare. “A trimis slugile Sale”, adica pe profeti, “sa ia rodul”, adica ascultarea aratata prin fapte. Dar iudeii si acum si-au aratat rautatea lor; nu numai ca n-au dat rod dupa ce s-au bucurat de o atat de mare purtare de grija – si acesta-i semn de lenevie – dar s-au purtat si rau cu cei, care au venit sa ia rodul. Oamenii care nu pot sa dea si sunt datori nu trebuie sa se manie, nici sa se supere, ci sa se roage. Iudeii nu numai ca s-au maniat, dar si-au manjit si mainile cu sange. Au dat altora pedepsele pe care trebuia sa le primeasca ei. Dumnezeu a trimis apoi al doilea rand de slugi si al treilea rand ca sa arate si rautatea lor si bunatatea Lui.

   – Dar pentru ce n-a trimis indata pe Fiul Lui?
   – Pentru ca ei sa-si recunoasca pacatul savarsit fata de cei trimisi mai inainte, sa-si potoleasca mania si sa se rusineze de venirea Lui. Mai sunt si alte pricini. Dar deocamdata sa mergem mai departe.

   – Ce inseamna cuvintele “Poate se vor rusina?”
   – Nu inseamna ca Dumnezeu nu stia ce au sa-I faca Fiului Sau – Doamne fereste! – Nu! Prin aceste cuvinte a vrut sa arate cat de mare e pacatul lor, ca n-au nici o iertare. Desi stia ca au sa-L omoare, totusi a trimis pe Fiul Sau. Prin cuvintele: “Se vor rusina” arata ce-ar fi trebuit sa faca, ca ar fi trebuit sa se rusineze de El. Si in alt loc din Scriptura Dumnezeu spune: “Daca, oare, vor auzi”; nu graieste asa pentru ca nu stia ce are sa se intample, ci ca sa nu spuna unii din cei pacatosi ca spusele de mai inainte ale lui Dumnezeu iau manat cu sila la neascultare. In acest scop se foloseste Dumnezeu de cuvintele: “Daca oare” si “poate”. S-au purtat ca niste nerecunoscatori fata de slujitori, dar ar fi trebuit sa respecte vrednicia Fiului.

   – Ce-ar fi trebuit sa faca ei?
   – Ar fi trebuit sa alerge, ar fi trebuit sa-si ceara iertare pentru crimele savarsite! Dar nu, ei fac o crima mai mare decat cea dinainte, alatura crima de crima; si totdeauna crimele din urma intuneca pe cele dinainte. Aceasta o arata si Hristos, spunand: “Umpleti masura parintilor vostri”. De demult profetii le-au adus aceeasi invinuire, zicand: “Inimile voastre sunt pline de sange” si “sangiuiri cu sangiuiri se amesteca” si “Cei ce ziditi Sionul cu saingiuiri”. Dar nu s-au inteleptit, desi au primit aceasta mare porunca: “Sa nu ucizi”, desi li s-a poruncit de nenumarate ori sa se departeze de acest pacat, desi au fost indrumati prin multe si felurite mijloace la pazirea acestei porunci, ei nu si-au lasat obiceiul lor cel rau!

   – Ce au spus slujitorii cand L-au vazut pe Fiul?
   – “Haide sa-L ucidem!”
   Pentru ce? Ce vina mare sau mica I-ati gasit? Pentru ca v-a cinstit? Pentru ca, Dumnezeu fiind, S-a facut om pentru voi? Pentru ca a facut acele nenumarate minuni? Pentru ca v-a iertat pacatele? Pentru ca v-a chemat la imparatia cerurilor?
Uita-te cat de mare este prostia lor pe langa necredinta lor! Uita-te la pricina uciderii! E plina de nebunie, ca spun: “Sa-L ucidem si va fi a noastra mostenirea”!

   – Si unde se sfatuiesc sa-L omoare?
   – Afara din vie!
   Ai vazut cum profeteste si locul unde au sa-L ucida? “Si scotandu-L afara L-au omorat”.

   Evanghelistul Luca spune ca atunci cand Hristos a rostit pedeapsa lucratorilor acelora, iudeii au spus: “Sa nu fie.” si ca Hristos a adaugat marturia din Scriptura: “Privind la ei a zis: “Ce insemneaza, dar, ceea ce s-a scris: “Piatra pe care n-au luat-o in seama ziditorii, aceea s-a pus in capul unghiului?”.

   Matei, dimpotriva spune ca iudeii au pronuntat pedeapsa lucratorilor acelora. Nu-i o contrazicere intre Luca si Matei, ca s-a intamplat si una si alta. Iudeii au rostit si sentinta impotriva lor, dar dandu-si seama indata de ce-au spus, au zis: “Sa nu fie!”. Hristos a pus inaintea lor cuvintele profetului David, ca sa-i convinga ca vor fi negresit pedepsiti. Totusi, nici asa Domnul nu le-a descoperit lamurit iudeilor ca via va fi data neamurilor, ca sa nu le dea prilej de atac, ci lasa numai sa se inteleaga, cand zice: “Via o va da altora”. De aceea si Domnul le-a spus asta prin pilda, ca insisi iudeii sa pronunte sentinta impotriva lor. Tot asa s-a intamplat si cu David, cand si-a dat siesi pedeapsa, in urma pildei spuse de Natan.

   Uita-mi-te si acum cat de dreapta este sentinta. O pronunta chiar cei care au sa fie pedepsiti.

   Apoi, pentru ca iudeii sa afle ca pedeapsa aceasta nu e ceruta numai de simtul de dreptate, ci ca a prezis-o de mult si ca harul Sfantului Duh si Dumnezeu au hotarat-o, Hristos a adaugat profetia lui David si-i mustra spunandu-le:

  “Niciodata n-ati citit ca piatra pe care n-au bagat-o in seama ziditorii, aceasta a ajuns in capul unghiului? De la Dumnezeu s-a facut aceasta si este minunat in ochii nostri”.

   Prin toate acestea Hristos le-a aratat iudeilor ca ei, pentru necredinta lor, au sa fie scosi si au sa fie chemate neamurile. Aceasta le-a spus-o invaluit prin vindecarea fiicei cananeencei, prin manzul asinei, prin vindecarea slugii sutasului si prin alte multe pilde. Aceasta o arata si acum. De aceea a si adaugat: “De la Domnul s-a facut aceasta si este minunata in ochii nostri”. Le-a spus mai dinainte ca vor forma un singur popor neamurile care vor crede si iudeii cati vor crede, cu toata deosebirea mare de pana atunci dintre neamuri si iudei. Apoi, ca sa afle iudeii ca cele ce se vor face nu sunt impotriva lui Dumnezeu, ci cu totul pe placul Lui, ca vor fi minunate si pline de uimire pentru cei ce le vor vedea, a adaugat: “De la Domnul s-a facut aceasta”.

   Hristos Se numeste pe El “piatra”, iar pe invatatorii iudeilor, “ziditori”, asa a spus si Iezechiel: “Cei ce zidesc zidul si-l spoiesc fara sa fie bine facut”.

   – Dar cum nu L-au bagat in seama?
   – Nu L-au bagat in seama pentru ca au spus despre Hristos: “Acesta nu este de la Dumnezeu”; si: “Acesta amageste poporul”; si: “Tu esti samarinean si ai demon”.

   Apoi, ca sa stie iudeii ca paguba nu se margineste numai la scoaterea din vie, a adaugat si pedepsele, zicand: “Cel ce va cadea peste piatra aceasta se va sfarama, si peste cine va cadea ea il va zdrobi”.

   E vorba aici de doua pieiri: una, aceea ca iudeii s-au poticnit si s-au smintit; acest inteles il au cuvintele: “Cel ce va cadea pe piatra aceasta”; alta, aceea a caderii lor in robie, a prapadului de obste si a nenorocirilor ce au sa vina peste ei, pe care le-a aratat Hristos mai dinainte deslusit, zicand: “Ii va zdrobi”. Prin aceste cuvinte a facut aluzie si la Invierea Lui.

   Profetul Isaia spune ca Domnul invinuieste via; in parabola aceasta, Domnul invinuieste si pe conducatorii poporului. In Isaia Domnul spune: “Ce trebuia sa fac viei Mele si nu i-am facut?”. In alta parte spune iarasi: “Ce greseala au gasit parintii vostri intru Mine?”; si iarasi: “Poporul Meu, ce ti-am facut? Sau cu ce te-am suparat?”. Prin aceste cuvinte Domnul arata nerecunostinta iudeilor; le arata ca au rasplatit lui Dumnezeu cu rau, desi s-au bucurat de toate binefacerile; in pilda lucratorilor viei arata tot acelasi lucru, dar cu mai multa tarie.

   Acum Domnul nu mai spune: “Ce trebuia sa fac viei Mele si nu i-am facut?”, ci ii pune pe iudei sa declare ei ca nu le-a lipsit nimic, ii pune pe ei sa se osandeasca singuri. Cand iudeii iau raspuns lui Hristos: “Pe cei rai cu rau ii va pierde si via o va da altor lucratori”, nu spun altceva decat aceasta, rostind impotriva lor o sentinta definitiva. Stefan le-a adus aceeasi invinuire, care mai cu seama i-a durut, ca s-au bucurat pururea de multa purtare de grija a lui Dumnezeu, dar ei au rasplatit cu rau pe Binefacatorul lor. Foarte puternica dovada ca nu e vinovat de osanda venita peste ei Cel ce i-a pedepsit, ci sunt de vina cei care au fost pedepsiti. Acelasi lucru il arata si Hristos acum si prin pilda si prin profetie. Nu S-a marginit sa le spuna numai pilda, ci a adaugat si doua profetii, pe a lui David si pe a Sa.

   Ce-ar fi trebuit sa faca iudeii cind au auzit aceasta? N-ar fi trebuit, oare, sa I se inchine? N-ar fi trebuit, oare, sa se minuneze de purtarea de grija a lui Dumnezeu, atat cea din vechime cat si cea de mai tarziu? Daca n-au ajuns cu nimic mai buni din acestea, n-ar fi trebuit, oare, sa fie mai intelepti cel putin de frica pedepsei? Dar iudeii n-au ajuns mai buni.

   Materialul a fost preluat de la:

http://www.crestinortodox.ro/cuvinte-duhovnicesti/68481-talcuirea-evangheliei-din-lunea-mare

   (NOTA 1)

   Dar ce vi se pare? Un om avea doi fii. Şi, ducându-se la cel dintâi, i-a zis: Fiule, du-te astăzi şi lucrează în via mea.  

   Iar el, răspunzând, a zis: Mă duc, Doamne, şi nu s-a dus.  

   Mergând la al doilea, i-a zis tot aşa; acesta, răspunzând, a zis: Nu vreau, apoi căindu-se, s-a dus.  

   Care dintr-aceştia doi a făcut voia Tatălui? Zis-au Lui: Cel de-al doilea. Zis-a lor Iisus: Adevărat grăiesc vouă că vameşii şi desfrânatele merg înaintea voastră în împărăţia lui Dumnezeu.  

   Căci a venit Ioan la voi în calea dreptăţii şi n-aţi crezut în el, ci vameşii şi desfrânatele au crezut, iar voi aţi văzut şi nu v-aţi căit nici după aceea, ca să credeţi în el.  

   Matei 21, 28-32 

Pe SITE-UL LUI OBAMA, oponentii sai sunt numiti TERORISTI

Posted in Barack Obama, TERORISM, The Heritage Foundation by saccsiv on septembrie 5, 2009

   Iata ce apare pe site-ul The Heritage Foundation (click pe foto pentru a mari):

   Este o imagine de pe site-ul oficial al presedintelui Obama in care oponentii acestuia sunt numiti “Right-Wing Domestic Terrorists”

   Interesant este ca a semnalat aceasta The Heritage Foundation, una din creatiile familiei Bechtel. Cititi va rog si articolul:

Personalitati si organizatii: BECHTEL      

   Dupa cum observati citind articolul mai sus mentionat, Bechtel se invarte in lumea ELITELOR ca si papusarii care-l manuiesc pe Obama:

Detalii esentiale despre PAPUSARII si sforile prin care este manuit presedintele marioneta Barack Obama

   Ca atare se arunca praf in ochii maselor.

Presedintele BANCII CENTRALE EUROPENE: „Este prematur sa vorbim despre sfarsitul crizei”

Posted in Banca Centrală Europeană, criza economica, CRIZA FINANCIARA by saccsiv on septembrie 5, 2009

   Reiau articolul Jean-Claude Trichet, presedintele Bancii Centrale Europene: Este prematur sa vorbim despre sfarsitul crizei :

   „Presedintele Bancii Centrale Europene (BCE), Jean-Claude Trichet, a transmis vineri un avertisment: este prematur sa proclamam sfarsitul crizei economice, dupa primele semne de ameliorare a perspectivelor economice in zona euro.
   “In prezent, se mentine nevoia de sustinere a creditelor”, a declarat el in cadrul unei conferinte sustinute la Frankfurt, scrie AFP. In acest context, BCE isi va mentine masurile exceptionale privind acordarea de ajutoare bancilor, pentru a le incuraja sa imprumute mai mult, in conditiile in care criza creditelor se mentine la cote inalte.
   Nu a venit inca timpul sa aplicam o strategie post-criza, a reafirmat Trichet. “Dar vreau sa subliniez ca BCE are o astfel de strategie si ca suntem gata sa o aplicam” cand va fi necesar, a continuat presedintele Bancii Centrale. Cu o zi in urma, liderul BCE a declarat ca perioada de contractie maxima a economiei s-a terminat, subliniind ca relansarea se anunta laborioasa si “neregulata
“.”

   Deci ce-i mai rau a trecut, dar trebuie in continuare sa ajutam bancile care la randul lor ne vor da bani cu camata … Desigur, „bancile” e un fel de a spune, caci ele nu vor fi de tipul:

VIDEO – CNBS: 1000 de banci vor da faliment in urmatorii doi ani

   Ci de tipul celor care au declansat voit aceasta criza. Cine considera ca ELITELE care conduc sistemul financiar-bancar nu vor produce curand un cataclism se imbata cu apa rece …

• Criza financiara din SUA, etapa principala in edificarea NOII ORDINI MONDIALE

VIDEO: seria “THE INDUSTRY”

Posted in THE INDUSTRY by saccsiv on septembrie 5, 2009

   Ca urmare a faptului ca DE PE YOUTUBE AU DISPARUT CLIPURILE de la „Simboluri masonice si ale noii ere la Madonna, Beyonce, Rihana si multi altii”, postez mai jos ampla serie “THE INDUSTRY” in care se regaseste si seria Madonna And Beyonce Ritual stearsa de pe youtube si pe care o postasem la VIDEO: Simboluri masonice si ale noii ere la Madonna, Beyonce, Rihana si multi altii

   Nu stiu daca si aceasta serie va dispare, ca atare este bine s-o vedeti din timp … Rog daca mai descoperiti si alte parti, sa-mi comunicati pentru a le posta.

The Industry Part 1

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6073&title=The_Industry_Part_1&ref=Pimpb1420

The Industry Part 2

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6076&title=The_Industry_Part_2__fixed_link_&ref=Pimpb1420

The Industry Part 3

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6071&title=The_Industry_Part_3&ref=Pimpb1420

The Industry Part 4

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=4861&title=Madonna_and_Beyonce_Ritual_Part_4&ref=Pimpb1420

The Industry Part 5

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6070&title=The_Industry_Part_5&ref=Pimpb1420

The Industry Part 6

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5023&title=_Coming_into_Fucus__Part_6&ref=Pimpb1420

The Industry Part 7

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6069&title=The_Industry_Part_7&ref=Pimpb1420

The Industry Part 8

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5148&title=Madonna_and_beyonce_ritual_part_8&ref=Pimpb1420

The Industry Part 9

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5927&title=The_Industry_Part_9&ref=Pimpb1420

The Industry Part 10

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5926&title=The_Industry_Part_10&ref=Pimpb1420

The Industry Part 11

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5274&title=Madonna_and_beyonce_ritual_part_11&ref=Pimpb1420

The Industry Part 12

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5924&title=The_Industry_Part_12&ref=Pimpb1420

The Industry Part 13 Update

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5925&title=The_Industry_Part_13_Update&ref=Pimpb1420

The Industry Part 13

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5923&title=The_Industry_Part_13&ref=Pimpb1420

The Industry Part 14

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5315&title=The_Industry_Part_14&ref=Pimpb1420

The Industry Part 15

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5922&title=The_Industry_Part_15&ref=Pimpb1420

The Industry Part 16

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5921&title=The_Industry_Part_16&ref=Pimpb1420

The Industry Part 17

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5920&title=The_Industry_Part_17&ref=Pimpb1420

The Industry Part 18

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5687&title=The_Industry_Part_18__Dr_Dre_pt__2_&ref=Pimpb1420

The Industry Part 19

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5919&title=The_Industry_Part_19&ref=Pimpb1420

The Industry Part 20

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5918&title=The_Industry_Part_20&ref=Pimpb1420

The Industry Part 21

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5917&title=The_Industry_Part_21&ref=Pimpb1420

The Industry Part 22

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5916&title=Part_22&ref=Pimpb1420

The Industry Part 23 (Eminem part 1)

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5928&title=The_Industry_Part_23&ref=Pimpb1420

The Industry Part 24 (eminem part 2)

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=5978&title=The_Industry_Part_24&ref=Pimpb1420

The Industry Part 25 (eminem part 3)

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6035&title=The_Industry_Part_25__Eminem_Part_3_&ref=Pimpb1420

The Industry Part 26 (eminem part 4) short

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6109&title=The_Industry_Part_26__eminem_short_&ref=Pimpb1420

The Industry Part 27 (cartoons and games) 

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6110&title=The_Industry_Part_27&ref=Pimpb1420

The Industry Part 28 (Homo evolutis…gaga…) 

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6139&title=The_Industry_Part_28&ref=Pimpb1420

The Industry Part 29

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6162&title=The_Industry_part_29&ref=Pimpb1420

The Industry Part 30 

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6232&title=The_industry_Part_30&ref=Pimpb1420

The Industry Part 31 

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6302&title=The_Industry_Part_31&ref=Pimpb1420

The Industry Part 32

http://www.eclipptv.com/viewVideo.php?video_id=6420&title=The_Industry_Part_32&ref=Pimpb1420

The Industry Part 42       
http://www.megavideo.com/?v=JFQQ6DIN
http://www.zshare.net/video/6451193453d24387/

The Industry Part 43
http://www.megavideo.com/?v=8ZIGPZDX
http://www.zshare.net/video/64549140f7b780bd/

The Industry Part 44
http://www.megavideo.com/?v=9SBSCTKO
http://www.zshare.net/video/64605647f097dce4/

The Industry Part 46
http://www.megavideo.com/?v=003KQYEQ
http://www.zshare.net/video/64836378e2c242e8/

DE PE YOUTUBE AU DISPARUT CLIPURILE de la „Simboluri masonice si ale noii ere la Madonna, Beyonce, Rihana si multi altii”

Posted in youtube by saccsiv on septembrie 5, 2009

   La articolul VIDEO: Simboluri masonice si ale noii ere la Madonna, Beyonce, Rihana si multi altii postasem clipurile seriei Madonna And Beyonce Ritual. Au fost sterse de pe youtube …

   Ele mai exista insa in cadrul mult mai amplei serii” The Industry (nu pe youtube) pe care o voi posta curand.

   UPDATE

VIDEO: seria “THE INDUSTRY”          

Comunicat de presa al Patriarhiei Romane: „DIALOG ŞI CONLUCRARE INTERRELIGIOASĂ PENTRU PROMOVAREA PĂCII SOCIALE”

Posted in PATRIARHIA ROMÂNA by saccsiv on septembrie 5, 2009

   Reiau integral articolul COMUNICAT DE PRESĂ: DIALOG ŞI CONLUCRARE INTERRELIGIOASĂ PENTRU PROMOVAREA PĂCII SOCIALE:

   „Astăzi, 4 septembrie 2009, la Reşedinţa Patriarhală, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a primit pe Excelenţa Sa domnul Profesor Dr. Ali Bardakoglu, şeful cultului musulman din Turcia şi preşedinte al Departamentului pentru probleme religioase din această ţară. La întâlnire au mai participat Excelenţa Sa doamna Ayşe Sinirlioglu, Ambasadorul Turciei în România şi Muftiul Yusuf Murat, şeful cultului musulman din România.
   În timpul întrevederii, domnul Ali Bardakoglu a apreciat libertatea religioasă din România şi a mulţumit Preafericitului Părinte Patriarh Daniel pentru bunele relaţii pe care Biserica Ortodoxă Română le întreţine cu comunitatea musulmană din România, care se opune manifestărilor extremiste.
   Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a subliniat rolul dialogului şi al conlucrării responsabile, ca modalitate sigură de creare a unui climat de pace şi bună înţelegere între etnii de diferite culturi şi credinţe religioase. În acest sens, Preafericirea Sa a menţionat ca model al coexistenţei paşnice felul în care creştinii şi musulmanii din Dobrogea trăiesc de secole în pace şi armonie, respectând credinţa şi tradiţiile celeilalte comunităţi. Patriarhul României a mai precizat că şeful cultului musulman din România, Muftiul Yusuf Murat, contribuie mult la promovarea unei culturi a înţelegerii, a respectului reciproc şi a toleranţei religioase în România.
   BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE

   Toate ar fi bune si frumoase daca in spatele dialogului intre etnii de diferite religii nu s-ar ascunde un mesaj mai important: dialogul interreligios respectand religia neortodocsilor. Nu de aceea a fost pace in Dobrogea Patriarhule Daniel. A fost pace deoarece romanul ortodox l-a respectat pe omul musulman. A respecta islamul este cu totul altceva. Intelegi diferenta? Sigur c-o intelegi, dar scopul tau este altul:

Articolul zilei (27.05.2009) si completari utile despre NEW AGE si MASONERIE: „Obiectivul Patriarhului, acelasi cu al masoneriei: “Unitatea spirituala a lumii””

   Cititi va rog si:

Mesajul de felicitare al Patriarhului Daniel adresat noului Secretar General al CONSILIULUI MONDIAL AL BISERICILOR

Mesajul Patriarhului Daniel adresat noului Secretar General al CONSILIULUI MONDIAL AL BISERICILOR

Posted in CONSILIUL MONDIAL AL BISERICILOR, ECUMENISM, ECUMENISMUL, PATRIARHUL DANIEL by saccsiv on septembrie 5, 2009

   Citez din articolul Preafericitul Părinte Patriarh Daniel l-a felicitat pe noul Secretar General al Consiliului Mondial al Bisericilor: 

   „Excelenţa Voastră,
   Cu ocazia alegerii dumneavoastră ca Secretar General al Consiliului Mondial al Bisericilor, vă felicităm şi vă adresăm urări călduroase de succes în noua dumneavoastră calitate.
   Rugăm pe Dumnezeu să vă întărească în activitatea dumneavoastră, fiind încredinţaţi că veţi contribui la o mai bună cooperare între Bisericile creştine şi la promovarea valorilor creştine autentice în dialogul Consiliului Mondial al Bisericilor cu restul lumii.
   Cu salutări în Domnul nostru Iisus Hristos,
   † Daniel
   Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române”

   Despre cel felicitat, cititi va rog la:

Noul secretar general al Consiliului Ecumenic al Bisericilor: „PAPA ESTE O VERIGA IMPORTANTA”

   Nu-i un mesaj de complezenta (cu toate ca nici macar atat nu-i este ingaduit unui ortodox) ci este crezul sau …

   Cum trebuie sa privim celelalte „biserici crestine”, aflati cititind:

 IMPORTANT DOCUMENT IMPOTRIVA ECUMENISMULUI

    Cei cu Consiliul asta al bisericilor, cititi va rog la:

26 august – 2 septembrie, Geneva: intrunirea CONSILIULUI MONDIAL AL BISERICILOR. BOR este reprezentata de Mitropolitul Nifon Mihaita

   Sa ne mai amintim si:

VIDEO - Dumitru Staniloae: „Ecumenismul este produsul masoneriei„, mari duhovnici romani despre ecumenism – video, analiza fenomenului

   Ca atare, consider ca este necesar:

APEL catre toate blogurile ortodoxe: sa transam chestiunea Patriarhului Daniel

Rubrica incepatorului: SPOVEDANIA

Posted in ORTODOXIE, SPOVEDANIA by saccsiv on septembrie 4, 2009

   Citez integral din http://www.crestinortodox.ro/dreapta-credinta/69841-spovedania cuvantul Parintelui Sofian Boghiu despre spovedanie:

   Spovedania este o Taina a Bisericii prin care ni se iarta pacatele. Daca am pastra in noi curatenia si sfintenia pe care o dobandim la Sfantul Botez, poate n-ar mai fi nevoie de spovedanie. Asa insa, cand copiii cresc mai mari de sase-sapte ani, incep sa faca fel de fel de pacate, de greseli din ce in ce mai mari – toate obrazniciile. Si de aceea, la sapte ani copiii trebuie sa vina sa se spovedeasca.
   Spovedania este ca o baie in care ne spalam de toate intinaciunile launtrice, sufletesti. Stiti dumneavoastra, daca cineva, fiind murdar, nu s-ar spala macar o saptamana, cred ca ar mirosi foarte urat ! Dar, daca macar un an nu s-ar spala ? Sunt unii oameni care nu se spovedesc ani de zile ! Daca nu s-ar spala ani de zile, cred ca ar trebui sa stea multe zile sa-si curete mizeria de pe trupul omenesc, asa de mult s-ar aduna mucegaiul si putrezirea materiei pe trupul lor nespalat !
   Cam asa se intampla cu Sfanta Spovedanie ! Sunt persoane care se ingrijesc cu regularitate, insa sunt unii, care nu se spovedesc cu anii. Am intalnit persoane care treizeci de ani nu s-au spovedit; altii, batrani de 80 de ani, atunci au venit sa se spovedeasca. Cat a trebuit sa sufere acest suflet omenesc, ca si poata sa-si parasca toate pacatele facute in toata viata lui ! In cartea lui Iov este acest cuvant : Daca ar fi viata omului numai de o zi, nu ar fi fara de pacat !
   Noi facem pacate si cu gura, vorbind vorbe netrebnice, si cu ochii, privind ce nu trebuie sa privim, si cu urechile, auzind ce nu trebuie sa auzim. Cu toate simturile noastre suntem infectati de aceste rautati, de aceste lucruri urate care spurca launtrul nostru. Si cum ati mai auzit, trupul nostru este numit templu al Duhului Sfant, Biserica Dumnezeului Celui viu. Acest templu al Duhului Sfant trebuie pastrat in curatenie pentru ca in el locuieste Duhul lui Dumnezeu, Duhul Sfant.
   Daca in fiecare zi ne intinam, ne spurcam viata cu tot felul de pacate si patimi, acest launtru al nostru cum mai arata inaintea lui Dumnezeu, Cel atotsfintit si atotcurat ? De aceea este nevoie de aceasta spalare launtrica, care se face prin Sfanta Spovadanie. Este insusi Taina lacrimilor. Pentru ca, asa cum prin Sfantul Botez ne curatim prin apa sfintita a Botezului, tot asa in cursul vietii noastre, cu lacrimi spalam sufletul de pacatele noastre. Este aceasta Taina a Pocaintei, a regretului, a parerii de rau de tot ceea ce am facut in viata pana in clipa in care ne botezam, prin ” botezul lacrimilor si al sfintei cainte “. De aceea taina aceasta este mare.
   Daca luam Sfanta Impartasanie fara spovedanie, riscam sa fim pedepsiti de Dumnezeu, pentru ca am indraznit ca, in acest vas urat si murdar, care a devenit trupul nostru, sa punem acest margaritar de mare pret, Sfanta Impartasanie, Care este Trupul tainic al Domnului nostru Iisus Hristos.
   Stiti dumneavoastra viata Sfintei Maria Egipteanca, acea mare pacatoasa, care se retrasese in pustiul Palestinei, unde a stat 47 de ani fara sa se spovedeasca si care, prin cainta puternica si prin plans din toata inima pentru tot ceea ce pacatuise in viata, a ajuns la o atat de mare sfintenie, incat, atunci cand o intalneste Sfantul Zosima, duhovnicul trimis de Dumnezeu pentru ea in pustiu, facand rugaciune inainte de a vorbi ei, Sfanta Maria Egipteanca, pe cand se ruga, se inalta mai bine de un cot in sus, in vazduh . Atata sfintenie dobandise prin cainta, prin lacrimi. Pentru ca a pacatuit 17 ani in Egipt, prin fel de fel de desfranari, dar tot asa de mult i-a trebuit pana s-a despatimit, tot 17 ani. In acest rastimp s-a chinuit fara de mancare, fara de imbracaminte, fara asternut pe pamantul gol, adeseori fierbinte de soarele torid al pustiului, sau rece, in noptile reci din Orient. Statea acolo si plangea, se caia si ruga pe Dumnezeu sa i se stearga toate pacatele sale, incat la rugaciune plutea in vazduh. De aceea zic, mare este Taina aceasta a Spovedaniei, cand o inlelegem asa cum se cuvine. Trebuie sa ne ridicam cu ea, trebuie sa ne curaltim, asa cum ne spalam cu apa curata pe trupul murdar.
   Cine primeste spovedania ?
   Arhiereul sau preotul. De la inceput, Sfintii Apostoli erau cei care marturiseau. Aduceti-va aminte de niste pacatosi de pe vremea aceea, Anania si Safira, care s-au marturisit la Sfantul Apostol Petru, pe care l-au mintit si unul si altul ! Au murit deodata ! Si au fost ingropati in gradina casei unde se spovedeau inaintea lui Dumnezeu. Deci, la inceput Apostolii spovedeau. Ei au ales arhiereii, arhiereii hirotonesc preoti si atunci savarsesc preotii aceste Taine, ca si Taina Spovedaniei. Pentru pacate mai mari pe care preotul nu poate sa le dezlege, pacate grele, ii trimite pe cei pacatosi la prea sfintitii arhierei ca sa-i dezlege, daca se pot dezlega.
   Cei care se spovedesc trebuie sa fie crestini ortodocsi. Dumneavoastra stiti, cei care v-ati spovedit de mai multe ori pana acum in viata dumneavoastra si n-ati ramas nespovediti si necuratati, nespalati si nepregatiti pentra primirea Sfintei Impartasanii. Inainte de a va spovedi, fara indoiala ca fiecare va ganditi la viata dumneavoastra, la pacatele savarsite pana atunci.
   Unii insa nu se gandesc. Vin in genunchi si asteapta sa-i intrebi. Noi nu facem ancheta ca sa stim cine si cum a pacatuit. La spovedanie vine fiecare indemnat de constiinta care il mustra, dupa cum gasim marturie de la Dumnezeu in Psalmi : Cu mustrari pentru faradelegi ai subtiat sufletul lui ca panza unui paianjen, si se curata singur : ” Iata am facut asta, asta, asta !” Nu se spune insa numai o insirare de pacate; asta n-are valoare. Daca le spune, trebuie sa se marturiseasca cu toata parerea de rau, cu toata cainta, cu toata sinceritatea si durerea launtrica, ca a fost in stare sa greseasca atat de mult inaintea lui Dumnezeu, Care ne da tot ce ne trebuie, ca sa putem vietui. Insa sa nu-I calcam ini picioare poruncile Lui si sa traim o viata dezordonata. Pentru ca pacatele noastre, care sunt pacate de moarte, leaga harul de la Dumnezeu, leaga infierea Lui. Nu mai suntem copii ai lui Dumnezeu, ci suntem copii ai dezordinei, ai rautatii, ai ratacirilor, precum fiul cel ratacit din Evanghelie.
   De aceea zic, cand venim la Sfanta Spovedanie ne gandim, ne pregatim mai dinainte. Nu trebuie un anumit timp sa stai, sa te gandesti, ci mergand pe drum, la servici sau chiar in casa, notati undeva pe un carnetel ceea ce te apasa pe constiinta pentru ca la spovedanie, diavolul insusi ascunde pacatele. Asa se intampla, cum spunea cineva acest lucru. Cand esti liber sau esti cu viata, oricum te apleci catre pacat. Si diavolul iti sopteste : ” Nu o sa stie nimeni ca ai gresit !” si te acopera cu un fel de patura si te indeamna la pacat, si pacatuiesti. Atunci tipa, cu toata puterea, decat sa te faci de batjocura, de ras. Pentru ca diavolul iti sopteste : ” Ai gresit, ticalosule “, si cauta sa te duca la disperare.
   Pare ca diavolul poarta o sulita cu care te impunge si impinge la pacat, o patura sub care iti ascunde pacatele si dupa aceea o trambita ca sa-ti urle pacatele tale, sa te faca de batjocura, sa te descurajeze, ca sa nu mai ai curaj sa fugi la Dumnezeu. Si de aceea, impotriva acestor unelte diavolesti care te indeamna la pacat si la deznadejde, sa avem curajul acesta, sinceritatea, sa ne param pe noi se cu toate amanuntele cele ascunse, cele secrete ale pacatelor dinlauntru.
   Unde se poate face spovedania ?
   Spovedania se face de obicei in Sfanta Biserica, intr-un loc mai retras ca sa nu auda nimeni. De aceea, rugam pe crestinii care doresc sa se spovedeasca sa stea departe de cel care se spovedeste, deoarece, fiecare are nevoie de o taina a lui, sa-si pastreze viata in taina. Sunt anumite ” colturi ” inlauntrul nostru, in care, asa cum este gunoiul pe covor, asa sunt pacatele noastre inainte de spovedanie. Nu trebuie sa stie nimeni, nici ce a facut in public adeseori. De aceea, este bine sa fie taina cand se spovedeste cineva. Si secretul spovedaniei se pastreaza. Preotul care divulga secretul marturisirii era si este pedepsit, asemenea preotilor din antichitatea crestina, nu numai bizantina. Celor care divulgau secretul spovedanie, li se taia limba si erau inchisi pe viata. Asa de severa era aceasta pedeapsa. Deci, cei care vin la spovedanie sa se spovedeasca cu toata increderea, ca ceea ce spun ei, spun inaintea Mantuitorului Hristos.
   La spovedanie, noi, preotii sau arhiereii, suntem numai unelte sau persoane care primesc vizibil marturisirea dumneavoastra, pentru ca Acela la Care ne marturisim este Insusi Mantuitorul Hristos. De aceea zic, sa va marturisiti cu sinceritate, ca deja El cunoaste pe fiecare, cunoaste ce avem inlauntrul nostru, in inima noastra. Este un loc in Evanghelia de la Sfantul Ioan in care se spune : Iisus stia ce este in om.
   Cand trebuie sa ne spovedim ?
   De obicei de patru ori pe an, in cele patru posturi : postul Craciunului, al Sfintilor Apostoli, al Sfintei Marii si mai ales in Postul Pastelui. Atunci se cuvine sa ne spovedim. Insa unii crestini, care sunt mai sarguinciosi, se spovedesc mai des, de doua-trei ori in Postul Mare, si in celelalte posturi tot asa. Sa facem asa, precum se intampla cand ne murdarim de noroi sau de altceva, ne spalam ori de cate ori ne manjim. Daca pacatuiesti in fiecare zi, in fiecare zi ar trebui sa te spovedesti. Cand esti murdar, atunci te spela; cand esti pacatos, atunci te spovedesti si faci aceasta curatire launtrica.
   La spovedanie se dau niste canoane. Canoanele nu sunt pedepse, ci niste mijloace de indreptare. De pilda, unii au pacatuit cu trupul mult si atunci i se dau metanii, care sunt semn de mare pocainta adica aplecarea capului, a fruntii pe pamant si spunand acea rugaciune scurta : ” Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul “. Inmultirea acestor metanii ajuta la curatirea trupeasca. Cand gresim cu trupul, ispasim in trup. Insa, sunt si pacate sufletesti, de pilda cel al nestiintei. Pacatul nestiintei este pedepsit. Preotul ii da canon sa se informeze, sa stie ce este cu el, cu fiecare din noi. Atunci ii dam sa citeasca din Sfanta Scriptura. anumite capitole, din Noul Testament, sau in Filocalie sau in alte carti duhovnicesti, ca sa poata sa-si dea seama ce raspundere avem pentru sufletele noastre.
   Pentru aceea, facem aceste lucruri intre Biserica si dumneavoastra, pentru mantuirea noastra, deoarece ne spune Mantuitorul : Nimic necurat nu va intra in Imparatia lui Dumnezeu. Preotii fac parte din Trupul lui Hristos, Biserica Dumnezeului celui viu. Sa cautam aceste mijloace de curatire, aceste ajutoare de spovedanie, de curatire launtrica inainte de impartasirea noastra, ca sa ne putem impaca cu Dumnezeu si sa primim harul Lui mereu asupra noastra. Sa pastram mereu harul Invierii, deoarece prin pacatele pe care le facem ne dezmostenim, Dumnezeu nu ne mai recunoaste ca pe niste fii ai Sai, ci ca pe fii ai pacatului, ca niste fii ai zilei, fii ai durerii. De aceea facem aceste lucruri lasate prin porunca dumnezeiasca, ca sa ne putem incredinta lui Dumnezeu viata si sufletele noastre si sa ne putem impartasi cu totii de bunatatea Lui.
   La cei vechi, in primele secole crestine, IV – VI, era foarte aspra canonisirea de indreptare. Cei pacatosi, care aveau pacate grele, stateau in pridvor si nu aveau dreptul sa aduca daruri la Altar. Pacatosul statea in afara Sfintei Liturghii, nu statea in biserica. Unii stateau in genunchi la intrare si isi cereau iertare de la credinciosii care intrau in biserica. Se luau niste masuri foarte aspre, ca sa-si poata da seama de pacatosenia lor si ca sa se poata indrepta. Si se indreptau cu adevarat, pentru ca faceau aceste canoane, aceste asprimi ale canoanelor cu foarte multa parere de rau.
   Noi acum dam canoane usoare si metanii pentru cei care fac pacate cu trupul. Si vine peste o saptamana-doua, doamna si spune : ” Parinte, canonul este foarte greu. Nu pot sa fac o suta de metanii pe zi ! Foarte mult ! Va rog sa mai taiati !” ” Doamna, zic eu, daca vreti sa ramaneti nespalata si pacatoasa, sa nu mai faceti metanii ! Acest mijloc trebuie luat inaintea lui Dumnezeu pentru ca esti bolnava si ai nevoie de tratament, de doctorii ! Ia doctoriile pe care ti le recomanda doctorii, caci daca nu le iei, ramai mai departe bolnava !” Asa si cu aceste mijloace de indreptare, de curatire launtrica.
   De aceea zic, cand se dau metanii, zile de post, rugaciuni, milostenii sau alte mijloace de indreptare, sa stiti ca sunt pentru indreptarea noastra, pentru pacea noastra launtrica. Pacatul este cel mai mare dusman al omului, al crestinului, pentru ca el desparte pe om de Dumnezeu. Chiar mai mult. Daca se poate, trebuie sa dam, ca sa primim. Am intalnit si persoane carora le-am dat o suta de metanii pe zi si au facut trei sute, pentru ca fiecare a ajuns la constiinta de sine, ca este foarte pacatos si impovarat. Si i-am zis : ” Foarte bine ai facut !”
   Asa spune si Sfantul Serafim de Sarov, marele sfant rus, ca, la spovedanie, canoanele care se dau sunt mijloace de indreptare, nu sunt primejdii. Facandu-le, adunati pace in suflet, adunati mangaiere sufleteasca, adunati credinta si dragoste de Dumnezeu. Cu cat te rogi mai mult si mai atent, cu cat te asupresti cu postul si cu rugaciunea, cu atat capeti launtric acel cheag duhovnicesc cu care poti sa aduni ce este sfant si ce este bun in sufletul tau.
   Adesea suntem ca niste tinichele sunand a gol, fara credinta, fara evlavie, munciti de ganduri mereu; si nu poti sa te rogi lui Dumnezeu cum trebuie, te rogi formal. Adeseori se roaga crestinii cu cuvinte aiurea. Se spovedesc asa, dupa cum se roaga, cu neatentie. Dupa un sfert de ora, jumatate de ora, nici nu stie ce face, citeste cu ochii trupesti si cu mintea este pe alte coclauri. O asemenea rugaciune si un astfel de canon, Dumnezeu nu primeste.
   Sunt persoane care spun : ” N-am pacate !” Este o mare greseala sa spui asa. O greseala impotriva lui Dumnezeu, Care ne spune prin Sfantul Evanghelist Ioan : Nu este om fara greseala. Oricat ai fi de atent la viata ta, tot iti scapa niste greseli cu gandul, cu mintea. La ratacirile cu mintea Dumnezeu nu ia aminte. Si este o jignire adusa lui Dumnezeu, pentru ca stai de vorba cu El, dar gandindu-te in alta parte. Ganditi-va, daca cineva ar fi la un mininstru in audienta si dansul ii spune ceva si el ii raspunde niste cuvinte aiurea, altceva, nu ceea ce trebuie sa spuna, este dat afara. Dar Dumnezeu, Care este atotsiiutor, este prezent in orice clipa din viata noastra, stie tot ce am facut noi si ce facem. La marturisire e vorba sa recunosti ceea ce ai facut, sa recunosti cu sinceritate si cu parere de rau si cu hotararea de a nu mai face. Preotul da dezlegare la sfarsisul spovedaniei, insa iti iarta pacatele doar daca promiti solemn ca nu le mai repeti. Daca le repeti, pacatele devin indoite. Asa ca, frati crestini, tineti seama de luenirile pe care le faceti in viata dumneavoastra.
   Postul. Un post, macar de o saptamana inainte de a primi Sfanta Impartasanie, eu cred ca este suficient, dar cainta sa fie deplina. Atunci cand te spovedesti, sa te caiesti din toata inima ta, din toata fiinta ta, ca sa poti sa fii iertat cu adevarat. Talharul pe cruce s-a mantuit intr-un ceas, caci si-a cunoscut greselile lui si a recunoscut si nevinovatia Mantuitorului Hristos, Care-i spune Ti se iarta pacatele tale. Astazi vei fi cu Mine in rai !
   Depinde foarte mult de intensitatea acestei cainte. Inainte de a va spovedi, faceti-va un examen de constiinta. Este foarte necesar. La rugaciunile de seara, la rugaciunea a treia catre Sfantul Duh sunt mai multe pacate insirate, si la rugaciunea de dimineata catre Sfantul Inger pazitor sunt multe pacate mentionate.

Sa multumim lui Dumnezeu ca ne este martor si poate ierta aceste pacate. De aceea va rog sa luati seama.

   Cititi va rog si articolele:

Rubrica incepatorului: CAND INCETEAZA ASCULTAREA?

RUBRICA INCEPATORULUI: De ce se impartaseste mai intai preotul si apoi credinciosii ?

Pomenirea injunghierii in fata altarului a Proorocului Zaharia, tatăl Înaintemergătorului şi Botezătorului Ioan

Posted in Calendar Ortodox, SINAXAR by saccsiv on septembrie 4, 2009

   În această lună, în ziua a cincea, pomenirea junghierii Proorocului Zaharia, tatăl Înaintemergătorului şi Botezătorului Ioan.

   Sfântul Profet Zaharia şi Dreapta Elisabeta au fost părinţii Sfântului Profet Înaintemergător şi Botezător Ioan. Ei erau descendenţi din neamul lui Aaron: Zaharia, fiul lui Barac, a fost preot în Templul din Ierusalim iar Elisabeta a fost sora Sfintei Ana, mama Preasfintei Fecioare Maria. Cele două femei căsătorite şi evlavioase sufereau de nerodire a trupului, ceea ce pe vremea aceea era luat drept pedeapsă de la Dumnezeu.

   Într-o zi, în timpul slujbei din templu, un înger i s-a arătat lui Zaharia care i-a spus că soţia sa bătrână va naşte prunc, “care va fi mare înaintea Domnului” (Luca 1:15) şi “va merge înaintea Lui cu duhul şi puterea lui Ilie” (Luca 1:17).

   Zaharia s-a îndoit de această prezicere şi pentru această slăbire în credinţă el a fost pedepsit, luându-i-se graiul. Când Elisabeta a născut un fiu, fiind insuflată de Duhul Sfânt i-a dat numele Ioan, deşi nimeni din familie nu mai avea acest nume.

   Când l-au întrebat şi pe Zaharia acesta a scris şi el numele de Ioan pe o tablă. Imediat după aceasta i-a revenit darul vorbirii şi a început să profeţească despre fiul său care urma să fie Înaintemergătorul Domnului.

   Când Irod împăratul a auzit de la magi despre naşterea Mântuitorului, a dat ordin să fie omorâţi toţi copiii de parte bărbătească de până la doi ani din Betleem şi din împrejurimi, sperând astfel să nu-i scape nici pruncul Iisus.

   Irod ştia despre naşterea neobişnuită a lui Ioan şi vroia să-l omoare, crezând că acesta era viitorul Rege al Iudeilor cel din profeţii. Dar Elisabeta s-a ascuns cu pruncul în munţi şi s-a rugat la Dumnezeu să-i scape de prigonitori. Din mila Domnului muntele s-a crăpat şi i-a adăpostit pe mamă şi fiu până ce prigonitorii au dispărut.

   În acele zile tragice, Zaharia slujea în templu iar soldaţii lui Irod au încercat în zadar să afle de la acesta unde se ascundeau Elisabeta şi Ioan. Apoi, aceştia l-au omorât pe sfântul profet, înjunghiindu-l în faţa altarului (Matei 23: 35).

   Elisabeta a murit la 40 de zile după soţului ei şi Sf. Ioan, ocrotit de Dumnezeu, a trăit în pustie până în ziua în care a apărut în faţa poporului lui Israel.

   Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor Mucenici Urban, Teodor, Medimn şi a celor împreună cu dânşii optzeci de preoţi şi leviţi, adică diaconi.

   Mucenicii Urban, Teodor, Medimn împreună cu cei 79 de tovarăşi au pătimit la Nicomidia sub împăratul arian Valentus (Valens) (364-378 sau 379). Episcopul ortodox Evagrie a fost înlăturat de la Biserica din Constantinopol şi creştinii care nu au acceptat erezia ariană au fost închişi şi torturaţi.

   Ajunşi la disperare, creştinii ortodocşi au cerut sprijinul împăratului şi au trimis la el 80 de oameni religioşi, conduşi de Sfinţii Urban, Teodor şi Medimn.

   Auzind plângerile lor justificate, împăratul s-a mâniat foarte tare dar s-a stăpânit să se arate. În secret l-a chemat pe eparhul Modest şi i-a dat ordin să-i omoare pe delegaţi. Modest i-a urcat pe un vapor spunându-le că vor fi trimişi la închisoare, dar apoi le-a dat ordin ofiţerilor să dea foc corăbiei aflată în larg. Astfel, toţi martirii de pe corabie au ars de vii.

   Tot în această zi, pomenirea Sfântului Sfintitului Mucenic Avda, episcop de Hormizd, în Persia.

   Tot în această zi, pomenirea arătarii Sfântului Apostolul Petru la Iustinian împăratul.

   Tot în această zi, pomenirea sfântului cuviosului mucenic Atanasie, egumenul (staretul) Mânăstirii Sfântului Simeon Stilitul, la Brest-Litovsk.

   Tot în aceasta zi, pomenirea purtatorului-de-patimire sfântul print Gleb.

   Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.

   Cititi va rog mai multe la:

http://www.calendar-ortodox.ro/luna/septembrie/septembrie05.htm

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 1,436 other followers